可以调素琴的调的意思，可以调素琴的素的意思是什么是作品原文山不在高，有仙则名的。

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可以调素琴的调的意思，可以调素琴的素的意思是什么

　　作品原文

　　山不在高，有仙则名。

　　水不在深，有龙则灵。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　可以调素琴，阅金经。

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　孔子云：何陋之有？

　　（1）在：在于，动词。

　　（2）名：出名，著名，因--而著名，名词作动词。

　　（3）灵：显得有灵气，名词作动词。

　　（4）斯是陋室：这是简陋的屋子。

　　斯：此，这。

　　是：表判断。

　　陋室：简陋的屋子。

　　（5）惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到简陋了）惟：只。

　　吾：我，这里指住屋的人自己。

　　馨：香气，这里指品德高尚。

　　（6）上：动词，长到，蔓到。

　　（7）鸿儒：即大学问家，这里指博学而又品德高尚的人。

　　鸿：大。

　　儒：旧指读书人。

　　（8）白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

　　（9）调素琴：弹奏不加装饰的琴。

　　调：调弄，这里指弹（琴）。

　　素琴：不加装饰的古琴。

　　（10）金经：指用泥金书写的佛经。

　　即《金刚经》。

　　（11）丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。

　　“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。

　　这里指音乐。

　　（12）之：助词，不译。

　　用在主谓间，取消句子的独立性。

　　（13）乱耳：扰乱双耳。

　　乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

　　（14）案牍（dú）：官府的公文。

　　（15）劳形：使身体劳累（使动用法）。

　　劳：形容词的使动用法，使……劳累。

　　形：形体、身体。

　　（16）南阳：地名，今河南省南阳市西。

　　诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

　　（17）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

　　这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。

　　诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。

　　扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。

　　庐，简陋的小屋子。

　　（18）何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。

　　之，助词，宾语前置的标志，不译。

　　全句译为：有什么简陋的呢？

　　（19）孔子云：孔子说，云在文言言中一指都指说。

　　1、文中，点明全文主旨的句子是：              ，            。

　　2、《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：             ，            。

　　3、《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：             ，            。

　　4、《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：             ，            。

　　5、《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子是：             ，            。

　　6、《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：             ：            ？

　　答案：

　　1、文中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

　　2、《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　3、《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　4、《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。

　　5、《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　6、《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？

陋室铭中“可以调素琴”中“素”的解释是什么？

　　“可以调素琴”中的“素”是不加以修饰的意思。

　　“素”字有7个基本释义：

　　1.白色；本色。

　　2.蔬菜类食品。

　　与“荤”相对。

　　3.本来的；原始的。

　　4.质朴；不华丽。

　　5.构成事物的基本成分。

　　6.副词，一向，从来。

　　7.古称洁白的生绢。

　　《陋室铭》原文是“可以调素琴，阅金经。

　　”这里取第3个释义，表示“原始的、没有任何装饰的”。

　　这句话的意思是：平时可以弹奏没有任何修饰的清雅古琴，阅读泥金书写的佛经。

　　表达作者虽然清贫，但是非常高洁的生活态度。

　　原文如下：

　　陋室铭 （唐） 刘禹锡

　　山不在高，有仙则名。

　　水不在深，有龙则灵。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　可以调素毁滑琴，阅金经。

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ 

　　译文：

　　山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。

　　这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。

　　苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。

　　这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没李芹有不学无术之徒。

　　平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。

　　没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。

　　似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。

　　孔子说：“这有什么简陋呢？”

　　扩展资料：

　　“素琴”，是与晋代的陶渊明相关的典故。

　　《宋书·陶潜传》记载说：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。

　　”

　　由此纤扰腊可知，“素琴”是没有弦和徽（标记音位的13个圆形标志，多由螺钿、贝壳制成镶嵌在琴面）的琴，抚弄这样的琴，是陶渊明的一种雅趣。