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拥戴的意思

　　是推举拥护；拥护爱戴的。

拥戴

　　拥戴，读音yōng dài，汉语词语，意思是推举拥护；拥护爱戴。

　　拥护推戴某人做领袖，特指人。

出处

　　《朱子语类》卷一三三：众遂拥戴汝为，势乃猖獗。

朱子语类

　　《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编。

　　中国宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。

　　此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始；次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。

　　又分论《四书》、《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。

　　《朱子语类》基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。

　　主要版本有宋咸淳二年《朱子语类》书影刊本、明成化九年（1473年）陈炜刻本、清吕留良宝诰堂刻本、广州书局本等。

　　中华书局有排印本。

作者简介

　　朱熹（1130年—1200年）南宋著名理学家，思想家，哲学家，诗人，教育家、文学家。

　　汉族，字元晦，后改仲晦，号晦庵。

　　别号紫阳，祖籍徽州婺源（今属江西），侨寓建阳（今属福建）崇安。

　　其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，侨寓建阳（今属福建）崇安，后徙考亭。

　　其父朱松，进士出身，历任著作郎、吏部郎等职，因反对秦桧妥协而出知饶州，未至而卒。

　　此时朱熹14岁，遵父遗命，师事刘子□等人，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。

　　19岁[绍兴十八年（1148年）]时，以建阳籍参加乡试、贡试。

　　荣登进士榜。

　　历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。

　　后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。

　　庆元三年（1197年），韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。

　　嘉定二年（1209年）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。

　　理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。

　　是程朱学派的主要代表，诗作有《观书有感》《春日》《泛舟》等著名诗作，著有《四书集注》《周易本义》等书。

内容选摘

　　大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。

　　继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。

　　至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽〔遽(jù)〕仓促。

　　取舍于其间。

　　先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。

　　复以众说互相诘难〔诘(jié)难〕追问、责难。

　　而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论〔夺于公论〕被公认的见解所更改。

　　夺，更改、修正。

　　而无以立矣。

　　大率〔大率〕大多。

　　徐行却立〔却立〕后退站立。

　　形容小心谨慎。

　　 处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目〔节目〕木头节子。

　　 如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。

　　此观书之法也。

　　朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。

　　认为理是世界的本质，理在先，气在后，提出存天理，灭人欲。

　　朱熹学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。

　　其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。

　　不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。

　　但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。

拥戴的意思

　　拥戴的意思推举拥护；拥护爱戴。

　　拥护推戴某人做领袖，特指人。

　　拥戴一词的出处：1、《朱子语类》卷一三三：众遂拥戴汝为，势乃猖獗。

　　2、明沈德符《野获编·内阁三·王文肃密揭之发》：乃冒居发奸首功，取悦时贤，以为拥戴入阁之地。

　　3、清·昭连《啸亭杂录·今上待和_》：丙辰元日上既受禅，和_以拥戴自居，出入意颇狂傲。

　　4、茅盾《子夜》三：就是不知道眼前这几个人是否一致把他当首领拥戴起来。

　　5、《桥》：木桥前，没腿深的水里，站着他们的党支部书，那个全村人都拥戴的老汉。

　　拥戴的近义词：爱护爱惜拥护爱戴敬重推戴敬爱爱慕敬服尊崇尊敬。

　　拥戴的反义词：反对唾弃抛弃。