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隶书是繁体字吗

　　隶书不是繁体字的。

　　不是。隶书和繁体字是不同概念，隶书也不是繁体字。隶书，汉字的一种字体，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，繁体字，汉字的一种字体形式，欧美各国称之为传统中文。

隶书是谁发明的字体

　　是程邈的。

　　他在狱中把流传于民间的各种书体搜集在一起，潜心研究，把大小篆的圆转改为方折，同时删繁就简，去粗取精。

程颢

　　程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。

　　字伯淳，学者称明道先生。

　　洛阳（今属河南）人。

　　神宗朝任太子中允监察御史里行。

　　反对王安石新政。

　　提出天者理也和只心便是天，尽之便知性的命题，认为仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也，识得此理，便须以诚敬存之（同上）。

　　倡导传心说。

　　承认天地万物之理，无独必有对。

　　程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。

　　其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

传承影响

　　程颢、程颐一定程度上继承张载的思想学说，后者对他们思想体系的构造和发展影响很大。

　　但二程的思想更多的是自己的新创见，但及其洛学学派程颢、程颐兄弟（一般简称二程）开创的洛学学派，是北宋时期影响最大，也是最为典型的理学学派。

　　二程的理学思想体系，是北宋时期理学初创阶段比较典型的形态，它勾勒出了程朱理学的基本轮廓，为朱熹思想的产生提供了理论基础。

　　在后人学术承接上，由于二程各人思想尽管在本质上是一致的，但在某些学术倾向上是存在一定差异的。

　　因此，他们的学说也形成不同的接班者、学派。

　　程颢认为万物本属一体，人生的最高境界就是发明本心，自觉达到与万物一体，因此较多地强调内心静养的修养方法，不大重视外知。

　　后来的陆王，大致沿着程颢的理路，发展为心学。

　　而程颐则主张探求事物所以然之理，人生的根本在于居敬穷理，格物致知，较多地强调由外知以体验内知。

　　后来的朱熹，大致沿着程颐的理路，发展为纯粹的理学。

　　所谓的程朱理学，实际上主要指的是程颐和朱熹的理学。

　　当时有许多人追随二程学习，尤其是程颐弟子很多，主要有谢良佐、游酢、吕大忠、吕大临、吕大均、侯仲良、刘立之、朱光庭、邵伯温、苏昺等（其中三吕与苏昺原为关学学者），形成了著名的洛学学派，为南宋理学的集大成者朱熹建立其庞大的思想体系奠定了基础。

　　此外，二程将易学的发展提高到一个新的水平，《伊川易传》为义理易学诠释体系奠定了坚实的基础，《程氏易传》是伊川易学的精华，它继承了王弼义理派易学传统，将儒家解《易》推阐发挥到极致，可以说是集义理派著作之大成，并对朱熹易学产生了重要的影响。

　　如果说王弼易学是魏晋玄学、易学兴起的重要标志，那么，程氏易学则实现了由王弼易学道家化、玄学化的义理向儒家义理的转变。

　　程颢、程颐所创建的天理学说在中国古代思想史上具有重要地位，对中国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并受到了后世历代封建王朝的尊崇，以致逐步演变成为中国古代封建社会后期近千年的占有统治地位的思想。

谁是隶书创始人?

　　程邈是隶书创始人。

　　根据出土简牍，隶书始创于秦朝，传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，上承篆书传统，下开魏晋、南北朝，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有汉隶唐楷之称。

　　隶书，有秦隶、汉隶等 ，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究蚕头雁尾、一波三折。

扩展资料

　　程邈，字元岑，生卒年不详，秦内史下邽（今陕西渭南北）人。

　　他是秦朝的一个小官，曾当过县狱吏，负责文书一类的差事。

　　因他性情耿直，得罪了秦始皇，被关进了云阳狱中。

　　程邈把流传在民间的各种书体搜集在一起，潜心研究，一个一个加以改进，把大小篆的圆转改变为方折，同时删繁就简，去粗取精，经过加工整理，十年后，终于创造出书写便利、又易于辨认的三千个隶字来。

　　他把这一成果呈献给秦始皇。

　　秦始皇在年轻时，工作便非常认真，是一个非常讲究工作效率的人，统一天下后，要推动的政治、文化、经济上的改革又那么多，他更是日夜不停、废寝忘食的工作着。

　　秦始皇看了程邈整理的文字，非常高兴，不仅免了程邈的罪，还让他出来做官，提升为御史。

　　由于程邈的官职很小，属于隶，所以人们就把他编纂整理的文字叫隶书。

　　同时，隶人也指胥吏，即掌管文书的小官吏，所以在古代，隶书也被叫做佐书。

　　这种隶书的特点是扁阔取势，结构简单，笔画平直，有了波磔，与小篆相比，书写方便，易于辨认。

　　后来为了和汉朝的隶书区别开来，就称之为秦隶。

　　参考资料来源：百度百科-程邈

　　参考资料来源：百度百科-隶书