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居安思危下一句是什么魏征写的，魏征居安思危下一句是什么

　　出自《左传·襄公三十一年》，原文为：居安思危，思则有备，有备无患，敢以此规。

　　居安思危，思则有备。

　　这两句话的意思是生活在安逸的环境中，要时常考虑如果有一天这种安逸不在，该怎么办。

　　并在考虑的过程中，未将来做好准备。

　　做好准备就不怕有什么危险。

　　这两句话还有一个典故，相传，春秋时期，有一次宋、齐、晋、卫等十二国联合出兵攻打郑国。

　　郑国国君慌了，急忙向十二国中最大的晋国求和，得到了晋国的同意，其余十一国也就停止了进攻。

　　郑国为了表示感谢，给晋国送去了大批礼物，其中有：著名乐师三人、配齐甲兵的成套兵车共一百辆、歌女十六人，还有许多钟磬之类的乐器。

　　 晋国的国君晋悼公见了这么多的礼物，非常高兴，将八个歌女分赠给他的功臣魏绛，说：“你这几年为我出谋划策，事情办得都很顺利，我们好比奏乐一样的和谐合拍，真是太好了。

　　现在让咱俩一同来享受吧!”

　　可是，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“咱们国家的事情之所以办得顺利，首先应归功于您的才能，其次是靠同僚们齐心协力，我个人有什么贡献可言呢?但愿您在享受安乐的同时，能想到国家还有许多事情要办。

　　《书经》上有句话说得好：‘居安思危，思则有备，有备无患。

　　’现谨以此话规劝主公!”

　　魏绛这番远见卓识而又语重心长的话，使晋悼公听了很受感动，高兴地接受了魏绛的意见，从此对他更加敬重。

居安思危的下一句是什么魏征写的

　　是戒奢以俭。

　　出自《谏太宗十思疏》，原文如下：

　　德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

　　不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

　　译文：

　　道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，前迅纳更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。

　　如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

　　扩展资料：

　　创作背景

　　唐太宗李世民跟随其父亲李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。

　　公元627年李世民即位，改元贞观。

　　在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。

　　经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求慧没珍宝，四处巡游，劳民伤财。

　　魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。

　　唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。

　　这篇文章被太宗昌明置于案头，奉为座右铭。

　　贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上。