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　　长沮、桀溺耦而耕出自《论语》：长沮、桀溺耦而耕。

　　孔子过之，使子路问津焉。

　　长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。

长沮、桀溺耦而耕原文

　　长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。

　　长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。

　　”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。

　　”曰：“是知津矣。

　　”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。

　　”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。

　　”

　　曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士？”耰而不辍。

　　子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

　　”

长沮、桀溺耦而耕翻译

　　长沮和桀溺并肩耕地，孔子从他们那里经过，让子路去打听渡囗在哪儿。

　　长沮说：“那个驾车的人是谁？”子路说：“是孔丘。

　　”长涯又问．'是鲁国的孔丘吗？子路说：“是的，长沮说：“他应该知道渡口在哪儿”子路又向桀溺打听，桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。

　　”桀溺说：'是鲁国孔丘的学生吗？”羊路回答说：“是的”

　　桀溺就说：“普天之下到处都像滔滔洪水一样混乱，和谁去改变这种状况呢？况且你与其跟从逃避坏人的人，还不如跟从逃避污浊尘世的人呢。

　　”说完，还是不停地用土覆盖播下去的种子。

　　子路回来告诉了孔子。

　　孔子怅然若失地说：“人是不能和鸟兽合群共处的，我不和世人在一起又能和谁在一起呢？如果天下有道，我就不和你们一起来改变它了。

　　”

《论语》

　　《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

　　它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

　　与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

　　通行本《论语》共二十篇。

长沮桀溺耦而耕原文及翻译

　　《长沮、桀溺耦而耕》原文及翻译如下：

　　原文：

　　长沮、桀溺耦而耕。

　　孔子过之，使子路问津焉。

　　长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。

　　”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。

　　”曰：“是知津矣！”问于桀溺。

　　桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。

　　”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。

　　”

　　曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。

　　子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

　　”

　　翻译：

　　长沮、桀溺两个人一块耕田，孔子从旁边经过，让子路去询问渡口。

　　长沮问子路说：“驾车子的那个人是谁？”子路说：“是孔丘。

　　”长沮说：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。

　　”长沮说：“他早该知道渡口在哪儿了。

　　”

　　子路又去问桀溺。

　　桀溺说：“你是谁？”子路说：“是仲由。

　　”桀溺说：“你是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。

　　”

　　桀溺说：“（社会纷乱）洪水弥漫，天下都是这样，谁能改变得了呢？你与其跟着（孔丘那样）避人的人，是不是还不如跟着（我们这些）避世隐居的人呢？”

　　说完，就不停地往种子上盖土。

　　子路回来（把这些）告诉孔子。

　　孔子失望地叹息说：“我们既然无法跟鸟兽待在一起，若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢？天下如果太平，我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了。

　　”

　　作品赏析：

　　孔子从“仁者爱人”的立场出发，想要拯救斯民于水火，这种为世而忧，为国而忧，为民而忧，为时而忧，身处逆境而心忧天下的胸襟抱负是很可宝贵的，是儒家精神的精髓。

　　问津在文中有双重的含义，一方面是指自然意义上的渡口，另一方面是指现实生活中人生道路的选择。

　　无论从哪一种意义上来说，这个小故事都表现了孔子四处碰壁而志向不改，走投无路却毫不懈怠的崇高精神境界，这种坚贞不移，锲而不舍的入世精神已经融入中国封建士迟派喊大夫的人格。

　　从孔子的话我们还可以领悟到人是社会性的动物，不能离开社会而独自生活，否则就失去了作为一个人存在的价值。

　　作为一个人，理应关心人、同情人，尽自己力量改造社会，把人类从动乱痛苦中解救出来。

　　显然，长沮、桀溺是隐逸之士的代表人物，他们不满于当时的黑暗现实，不与统治者合作，选择了避世隐居，以求洁身自好的人生道路。

　　这与孔子信守自己羡亩的政治理想，积极入世，“知其不可而为之”的人生态度正好背道而驰。

　　正如孔子所说的，“道不同，不相与谋”。

　　不过有意思的是，对入世执著的孔子并没有感化隐士一道救世的意图，反倒是应该与世无争的隐士企图说服孔子的弟子改弦码野易辙，跟随他们一起隐居。

　　俗话说，人各有志，不能相强，从这个角度说，长沮、桀溺的气度确实是有点小了。