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  “敏于事而慎于言,就有道而正焉”的意思是:做事勤奋敏捷,说话却小心谨慎;

  接近有道德的人,纠正自己的缺点。

  “敏于事而慎于言,就有道而正焉”出自《论语》,这句话体现了孔子对君子的日常言行的基本要求。

  原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  ”译文:孔子说:“君子食不追求饱足,居住不追求安逸,对工作勤奋敏捷,说话却谨慎,接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点,就可以称得上是好学了。

  ”解析:孔子认为,君子在日常言行也要恪守君子的“礼”,不应该过多地讲究自己的饮食与居处,他在工作方面应当勤劳敏捷,谨慎小心,而且能经常检讨自己,请有道德的人对自己的言行加以匡正。

  不去追求物质享受,不贪图安乐,把注意力放在做有意义的事情上面,追求真理。

  既有勤奋的精神,又有高明的方法,才可以算作是热爱学习。

  这是孔子对学生的教诲,也是孔子一生求学精神的真实写照。

敏于事而慎于言,就有道而正焉的意思

    “敏于事而慎于言,就有道而正焉“的意思是:做事勤奋敏捷,说话却小心谨慎,接近有道德的人,纠正自己的缺点。

  “敏于事而慎于言,就有道而正焉”出自《论语》,这句话体现了孔子对君子的日物明乱常言行的基本要求。

    《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。

  全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

  作品多为语录,但辞约义富,有些语句、篇章形象生动,其主要特点是语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。

    《论语》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体罩档散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

    《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

  早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

  清朝赵翼解释说:“语者,圣人之语言,论者,诸儒之讨论也槐巧。

  ”其实,“论”又有纂的意思,所谓《论语》,是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

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