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　　每逢佳节倍思亲的佳节是重阳节。

　　“每逢佳节倍思亲”这句诗出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》。

每逢佳节倍思亲的节日

　　每逢佳节倍思亲里面的佳节是重阳节。

　　重阳节，中国传统节日，节期在每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。

　　重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭祀演变而来。

　　“九九”两阳数相重，故曰“重阳”;因日与月皆逢九，故又称为“重九”。

　　古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。

　　传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。

　　登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

每逢佳节倍思亲的出处

　　《九月九日忆山东兄弟》王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　翻译：

　　独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。

　　遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。

每逢佳节倍思亲诗句赏析

　　诗因重阳节思念家乡的亲人而作。

　　王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。

　　写这首诗时他大概正在长安谋取功名。

　　第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。

　　对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。

　　“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。

　　佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。

“每逢佳节倍思亲”的全诗句是什么？

　　“每逢佳节倍思亲”的全诗句：

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

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　　译文：

　　一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

　　遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

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　　注释：

　　1.九月九日：即重阳节。

　　古以九为阳数，故曰重阳。

　　忆：想念。

　　山东：王维本太原祁人，后迁居于蒲（今山西永济），蒲州在函谷关与华山以东，所以称山东。

　　2.异乡：他乡，外乡。

　　 为异客：作他乡的客人。

　　3.佳节：美好的节日。

　　4.登高：古有重阳节登高的风俗。

　　5.茱萸（zhū yú）：即草决明，一名越椒，芳香植物。

　　古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

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　　赏析：

　　这首王维少年时期创作的抒情小诗，和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，写得非常朴素。

　　但这首诗却有着强烈的打动人心的力量，尤其是对作客他乡的人们。

　　这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。

　　王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。

　　写这首诗时他大概正在长安谋取功名。

　　繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。

　　第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。

　　对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。

　　“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。

　　在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。

　　“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。

　　作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。

　　这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。

　　佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。

　　这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。

　　而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

　　前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。

　　几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。

　　但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。

　　这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。

　　作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

　　重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。

　　三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。

　　诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。

　　”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。

　　好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。

　　这就曲折有致，出乎常情。

　　而这种出拦裤乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。

　　杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

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　　创作背景：

　　此诗是王维十七岁时写下。

　　王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今搜衡备山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

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　　作者简介：

　　王维（701年-761年，一说699年-761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。

　　汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

　　”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。

　　王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思世毁》《山居秋暝》等。

　　王维精通佛学，受禅宗影响很大。

　　佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。

　　王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。

　　与孟浩然合称“王孟”。