天行健,君子以自强不息的出处，天行健,君子以自强不息,什么意思？是“天行健，君子以自强不息”该句典出自《易经·乾》中的。
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天行健,君子以自强不息的出处，天行健,君子以自强不息,什么意思？
“天行健，君子以自强不息”该句典出自《易经·乾》中。健：刚健。
这个句典的意思是：自然界运行刚健有力，周而复始，君子也应像自然界一样努力向上，永无休止。
这句话原是用来解释“乾”卦的，后常被用来自勉与勉人。
成语“自强不息”即由此而来。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。
但两千年来，知者多，能解者少。
而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
周易原文 ：《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙在田，德施普也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
乾元者，始而亨者也。
利贞者，性情也。
乾始能以美利利天下，不言所利。
大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。
六爻发挥，旁通情也。
时乘六龙，以御天也。
云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。
潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；
坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？ 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。
天行健，君子以自强不息的语句出处
天行健，君子以自强不息，语出周文王姬昌《周易》。
意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。
《周易》没竖拦曰:天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
上句"天行健，君子以自强不息"流纤携传更广。
两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。
刚毅坚卓，发奋图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
清华大学的校训即为:"自强不息，厚德载物。
"乃是引用此处。
"天行健，君子以自强不息"，下句是"地势坤，君子以厚德载物"。
清华校训，两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性;大地吸收阳光滋润万物，君子应增厚美德，以身作则。
可以这样译为:君子应该像天体一样运行不息;如枯胡果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。
君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止。
《易传》象曰:"天行健，君子以自强不息。
"
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