征于色发于声而后喻的翻译，征于色发于声而意思是征于色，发于声，而后喻翻译：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓的。

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征于色发于声而后喻的翻译，征于色发于声而意思

　　征于色，发于声，而后喻翻译：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

生于忧患，死于安乐节选

　　原文

　　人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

　　翻译

　　一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

　　一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

　　这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。

生于忧患，死于安乐结构内容

　　全文分两部分。

　　第一部分（第1、2段）：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。

　　（分两层）

　　第1层（舜发于……举于市）：列举六位历史上著名的人物的事例，说明成就大业者都曾经过一番艰苦磨炼。

　　第2层（故天降……其所不能）：论述人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。

　　第二部分（第3、4段）：论述人处于困境才能奋发，国无忧患则往往遭灭亡的道理。

　　点明中心论点：生于忧患，死于安乐。

　　（分三层）

　　第1层（人恒过……而后喻）：从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能长进和有所作为。

　　第2层（入则无……国恒亡）：由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨炼的必要性。

　　第3层（然后知……安乐也）：点明中心论点——生于忧患，死于安乐。

征于色,发于声,而后喻翻译

　　【原文】

　　征于色，发于声，而后喻。

　　【译文】

　　（一般情况下，人们的愤怒的情绪会）在脸色上表现出来，（怨恨的情绪会）在言语中抒发出来，然后（才能做掘被人们）知晓、明白。

　　【注释】并好

　　1、征于色：面色上有征验，意为面容憔纯蔽核悴等。

　　征，征验，征兆。

　　于色，介词结构做状语后置，翻译的时候须提到谓语前面。

　　色，颜面；面色；脸色。

　　2、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。

　　发，流露；显露；抒发；表达。

　　于声，结构特点同“于色”，翻译方式亦同。

　　3、而后喻：然后人们才知晓他。

　　喻，知晓；明白。