蜀之鄙有二僧原文译文启示，蜀之鄙有二僧原文译文阅读

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　　蜀之鄙有二僧出自清代彭端淑的《为学一首示子侄》，本文整理了原文及翻译，欢迎阅读。

《为学一首示子侄》原文

　　天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；

　　不为，则易者亦难矣。

　　人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；

　　不学，则易者亦难矣。

　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；

　　旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

　　吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；

　　屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

　　圣人之道，卒于鲁也传之。

　　然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

　　蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。

　　贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。

　　”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

　　子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。

　　人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；

　　自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

　　昏与庸，可限而不可限也；

　　不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

《为学一首示子侄》翻译

　　天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；

　　如果不做，那么容易的事情也变得困难了。

　　人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；

　　如果不学，那么容易的学问也变得困难了。

　　我天资愚笨，赶不上别人；

　　我才能平庸，赶不上别人。

　　我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。

　　我天资聪明，超过别人；

　　能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。

　　孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

　　如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？

　　四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。

　　穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

　　”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。

　　你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。

　　富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

　　四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

　　一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；

　　自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。

　　愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；

　　不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

创作背景

　　清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。

　　于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。

彭端淑简介

　　彭端淑（约1699年－约1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县）人。

　　约生于清圣祖康熙三十八年，约卒于清高宗乾隆四十四年。

　　清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。

　　彭端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。

　　雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；

　　雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。

　　乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。