传道授业解惑，传道授业是什么意思呀是“传道授业”的意思是传授道理，教授学业的。

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传道授业解惑，传道授业是什么意思呀

　　“传道授业”的意思是传授道理，教授学业。

　　出自唐·韩愈《师说》：“古之学者必有师。

　　师者，所以传道、授业、解惑也。

　　”用法：作谓语、宾语，用于教师等。

　　原文节选：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；

　　今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；

　　于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　赏析：《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801-公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

传道授业是什么意思

　　“传道授业”的意思是传授道理，教授学业。

　　出自唐·韩愈《师说》：“古之学者必有师。

　　师者，所以传道、授业、解惑也。

　　”用法：作谓语、宾语，用于教师等。

　　原文节选：

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于清闹此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　赏析：

　　《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801-公元802年），迅敏在京任国子监答昌罩四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。