金刚经三句义是哪三句王德峰，金刚经的精髓就这四句话是第一句：凡有所相，皆是虚妄的。

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金刚经三句义是哪三句王德峰，金刚经的精髓就这四句话

　　第一句：凡有所相，皆是虚妄。

　　金刚经所要表达的最核心思想，就在这里，佛说，世间的一切，都逃不过一个空字，什么是空？虚妄不实就是空。

　　一切有为法，都是如梦如幻，虚妄不实的。

　　虚妄不实就是因缘和合的事物，并不长久，一切我们所见所感的事物，都会经过成住坏空这四个阶段，我们学佛正是要发现这种虚幻的现象，并透过虚幻的现象，去发现与虚幻相对存在的真实的现象，用佛家的四个字来形容就是：真如实相。

　　这句话后面还有两句，若见诸相非相，即见如来。

　　第二句：如来所说众生，即非众生，是名众生。

　　整部金刚经中经常提到，如来所说什么，即非什么，是名什么。

　　这样的句式反复出现，要传达给我的意思只有一个，那就是一切都是名相。

　　因为我们执着了名相所以才见不到如来，见不到事物本来的样子，很多人都会认为，我们看到的什么，就是什么，其实并不是这样的，我们看到的汽车，并不是汽车本身，而是由各种元素各种零部件组成的，我们看到的表面现象，只是一个名相，并没有哪个零部件就是汽车本身。

　　我们见到的世上任何事物都是名相，并不是事物本身，当我们在马路上遇到一个熟人，你叫了一声他的名字，这个名字就是名相，很多人都把一个代号当成了事物本身，其实那个人并不是一个名字。

　　第三句：应无所住而生其心。

　　这句话，也是禅宗六祖慧能听闻后恍然大悟的一句，正是佛在告诉我们，具体该如何学佛，如何去做。

　　无所住是要我们不要执着在任何现象上，做任何事情时，都要做到无所住，布施要无住，学佛要无住，吃饭睡觉都要做到无所住，做到了这一点，也就是达到了本来无一物何处惹尘埃的境界，这种境界，就是佛要我们去修的境界。

　　金刚经这三句话了解以后，才算学佛入了门，后面还有很长的路要走，希望所有学佛人，都能在学佛的路上，越走越顺，早日离苦得乐。

《金刚经》三句义是什么？

　　《金刚经》里胡掘隐的三句义：佛说世界，既非世界，故名世界。

　　这和《道德经》里的：道，可道，非常道；名，可名，非常名。

　　有异曲同工之妙。

　　这是佛经和道德经里最难懂的话。

　　第一句的意思是：我们眼前所看到的世界。

　　第二句的意思是：这不是真实的世界。

　　第三句的意思是：所以才称做世界，是缘起性空。

　　这三句义里有三重境界，如青原行思禅师说的：初入禅时看山是山，参禅中看山不是山，悟道后看山还是山。

　　《金刚经》5种译本：

　　1、北魏菩提流散派支译《金刚般若波罗蜜经》。

　　2、南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》。

　　3、隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》。

　　4、唐玄奘译《能断金裤厅刚般若波罗蜜多经》（即《大般若经》的第九会）。

　　5、唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。