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伯牙鼓琴原文及译文注释，伯牙鼓琴原文译文注释

　　《伯牙鼓琴》讲的是俞伯牙与钟子期的故事，千百年来广为流传。

　　本文整理了《伯牙鼓琴》的原文及译文，供参考。

《伯牙鼓琴》原文

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

　　子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

《伯牙鼓琴》注释及译文

　　注释

　　鼓：弹奏。

　　听：倾听。

　　绝 ：断绝。

　　志在高山：心中想到高山。

　　曰：说。

　　善哉：赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。

　　善，好；

　　哉，语气词，表示感叹。

　　峨峨：高。

　　乎：语气词，相当于“啊”。

　　若 ：像……一样。

　　少选：一会儿，不久。

　　志在流水：心里想到河流。

　　汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。

　　汤汤：水流大而急的样子。

　　译文

　　伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。

　　伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山！”心里又想到流水，钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河！”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。

　　子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。

伯牙学琴的故事

　　春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。

　　他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。

　　老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。

　　我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。

　　”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。

　　到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。

　　”说罢，就摇船渐渐远离。

　　过了十天，成连先生还没回来。

　　伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。

　　他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。

　　远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。

　　这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。

　　伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。

　　没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。

　　此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。

伯牙鼓琴原文及翻译注释

　　伯牙鼓琴原文，翻译及注释如下：

　　原文：

　　伯牙鼓琴，锺子期听之。

　　方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。

　　”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

　　”锺子期死蚂猜瞎，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

　　翻译：

　　伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。

　　伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨闷空的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”

　　无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。

　　钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。

　　于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦兆册，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

　　注释：

　　1、善：擅长，善于。

　　2、鼓：弹奏。

　　3、听：倾听。

　　4、绝：断绝。

　　5、志在高山：心中想到高山。

　　6、曰：说。

　　7、善哉：赞美之词，有夸奖的意思。

　　即"好啊"、“妙啊”或“太棒了”。

　　善，好；哉，语气词,表示感叹。

　　8、峨峨：高。

　　9、兮：语气词，相当于“啊”。

　　10、若：像……一样。

　　11、洋洋：广大。

　　12、念：心里所想的。

　　13、必：一定，必定。

　　14、之：他。

　　15、谓：认为，以为。

　　16、知音：理解自己心意，有共同语言的人。

　　17、乃：就。

　　18、复：再,又。

　　19、弦：在这里读作xián的音。

　　20、志在流水：心里想到河流。

　　21、阴：山北或水南为阴。

　　反之，山南水北为阳。