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方今之时臣以神遇而不以目视官知止而神欲行翻译成语，方今之时,臣以神遇而不以目视

　　“方今之时臣以神遇，而不以目视官，知止而神欲行”翻译：时至今日，我宰牛时全凭心领神会，而不需要用眼睛看。

　　视觉的作用停止了，而心神还在运行，出自战国庄周《养生主》。

　　《养生主》是战国时期哲学家、文学家庄周创作的一篇文章，载于《庄子·内篇》。

　　这是一篇谈养生之道的文章。

　　全文分为三个部分。

　　第一部分是全篇的总纲，指出养生最重要的是秉承事物中虚之道，顺应自然的变化与发展；

　　第二部分以庖丁解牛的故事比喻人之养生，说明处世、生活都要遵循事物的规律，从而避开是非和矛盾的纠缠；

　　第三部分说明圣人不凝滞于事物，与世推移，以游其心，安时处顺，穷天理、尽道性，以至于命的生活态度，体现了作者的哲学思想和生活旨趣。

　　文章描写生动形象，细节刻画精细入微，寓说理于故事之中，意趣横生，富于启发意义。

用现代文翻译：“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”

　　意思是：猜弯凯我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。

　　出处：庄周〔先秦〕《庖丁解牛》

　　原文：

　　方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

　　依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

　　译文：

　　现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。

　　依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络穗唤相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！

　　扩展资料：

　　作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。

　　惟妙惟肖的“解牛”描写。

　　作者以浓重的笔墨，文采斐然地表现出庖丁解牛时神情之悠闲，动作之和谐。

　　全身手、肩、足、膝并用，触、倚、踩、抵相互配合，一切都显得那么协调潇洒。

　　“砉然响然，奏刀騞然”，声形逼真闹册。

　　牛的骨肉分离的声音，砍牛骨的声音，轻重有致，起伏相间，声声入耳。