以人为镜可以明得失是什么意思，以人为镜可以明得失是形容谁的是“以人为镜，可以明得失的。

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以人为镜可以明得失是什么意思，以人为镜可以明得失是形容谁的

　　“以人为镜，可以明得失。

　　”的意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。

　　这句话出自《旧唐书·魏徵传》：“李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；

　　以史为镜，可以知兴替；

　　以人为镜，可以明得失。

　　朕常保此三镜，以防己过。

　　”译文：李世民以铜为镜，可以端正衣冠；

　　以史为镜，可以知道国家兴旺的道理；

　　把别人的成败得失作为自己的借鉴，吸取别人的教训，可防止错误。

　　”赏析：他说：我有三面镜子（以前都是铜镜），“以铜为镜，可以正衣冠”，可以把他的衣服、帽子戴好；

　　“以史为镜”，用历史来观照自己的施政，“可以知兴替”，怎么做才可以让朝代兴，怎么做会让朝代败，他可以从历史观照的到；

　　“以人为镜”，用到一个贤良的大臣来劝诫他，“可以明得失”，可以了解到他所有的政策的得跟失，进而去修正。

以人为鉴,可以明得失什么意思？

　　将历史作为一面镜子，从而看出历史的兴衰；以人为借鉴，即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

　　以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

　　“以史为鉴，可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。

　　”其含义是用铜当镜子，可以检查衣冠是否整齐；用人当镜子，可以检查自己的优缺得失；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。

　　轶事典故

　　唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。

　　唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。

　　魏征没，朕亡一镜矣！”

　　“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对冲御错。

　　魏征一死，我就少了一面好镜子啊。

　　”——这堪称对燃乱魏征人生价值的最佳注释。

　　现在也有说：“以古为镜，可以知兴替”的，意思一样。

　　用铜作镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历散段岩史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人做自己的镜子。