阿长与山海经中阿长是一个怎样的人，阿长是一个怎样的人？是阿长是一个不拘小节的人，从睡相成大字型可以看出；阿长是一个好事的人，从她常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事的。

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阿长与山海经中阿长是一个怎样的人，阿长是一个怎样的人？

　　阿长是一个不拘小节的人，从睡相成大字型可以看出；

　　阿长是一个好事的人，从她常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。

　　还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖可以看出；

　　阿长是一个有许多繁琐规矩的人，从6至11段可以看出，也可以看出她渴求平安的心态。

　　从阿长给我讲长毛的故事来看，她是一个粗俗的人，也是一个笨的可爱的人；

　　从他给作者买来山海经来看，可以看出她是一个善解人意的人。

　　“阿长”是鲁迅小时候家里请来的女佣人，也带过他，所以感情很深厚。

　　阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。

　　鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。

　　《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。

　　对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

　　文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

　　这是—篇纪实性的文章。

　　文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。

　　作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

阿长与山海经阿长是一个怎样的人

　　阿长与山海经里阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体，对孩子倾注一片心血。

　　《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。

　　对她寻购赠送自己渴求已久的书《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

　　文章用深情的语言和对儿时往事的回忆，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

扩展资料

　　《阿长与〈山海经〉》中作者在一开始便通过长妈妈“名称的由来”生动形象地交代了她的身世。

　　她不仅没有姓氏，甚至名字都是顶替别人的，可见地位之卑微。

　　但正是这地位卑微的长妈妈，身笑老饥上却闪耀着质朴的人性光辉，这正是中国旧社会千千万万劳动妇女的缩影。

　　对于长妈妈的形象，作者是通过对她的某些特点的集中描写，以及对往事的点滴叙述来实现的，在这一过程中突出了长妈妈的碰返“卑微的灵魂”。

　　而作者怎样从厌她、烦她到敬她，含凯是此文叙述的主要部分。

　　作者写起来自然也就浓墨重彩，因为正是在作者的态度转变中突出了长妈妈的形象及其品格。

　　长妈妈之讨人厌，令人烦，在儿时作者看来，无非是长妈妈“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”，有时也能引起点家里的“小风波”；无非嫌长妈妈虽然没有知识，却礼节多，规矩多，教给儿时作者的道理多，“繁琐之至”。

　　使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福橘”，以求得年到头，顺顺流流”。

　　而至于长妈妈对“长毛”的看法，近似乎有些“反动”了。

　　在这些“讨人厌，令人烦”中，即便杂有某些迷信、陋习与愚昧无知，却仍然显示着长妈妈对“哥儿”的真情关爱。

　　而这种真情关爱，在购买《山海经》这一情节中猛然表露了出来，使作者大受感动，“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”以至于对过往所有的抱怨。

　　“从此完全消灭了”，并且对长妈妈“发生新的敬意了”，因为“别人不肯做，或不能做的事她却能够做成功。

　　她确有伟大的神力。

　　”

　　正是在这种转变中，长妈妈的形象丰满了起来，作者对长妈妈的深深怀念之悄也得到了彰显。

　　处处流露着人间真情，在丝毫不带造作的叙述中，让读者进入到了儿时作者的世界中，读来令人觉得特别可亲。

　　作者简介：鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。

　　近现代文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

　　参考资料来源：百度百科-阿长与山海经