知行合一,止于至善,笃行致远,格物致知，知行合一,止于至善是什么意思王阳明是“知行合一，止于至善”意思是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知的。

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知行合一,止于至善,笃行致远,格物致知，知行合一,止于至善是什么意思王阳明

　　“知行合一，止于至善”意思是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。

　　处于最完美的境界。

　　“知行合一”是由明朝思想家王守仁提出来的。

　　即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。

　　这是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。

　　中国古代哲学家认为，不仅要认识“知”，尤其应当实践“行”，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

　　致良知，知行合一，是阳明文化的核心。

　　“止于至善”：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。

　　”郑玄注：“止，犹自处也。

　　”孔颖达疏：“在止於至善者，言大学之道，在止处於至善之行。

　　”朱熹说：“止者，必至於是而不迁之意。

　　至善，则事理当然之极也。

　　”鲁迅《而已集·黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么止于至善，这人间世便同时变了凝固的东西了。

　　”

知行合一，止于至善，是什么意思？

　　“知行合一，止于至善”，就是思想与行为、理论与实践结合统一，追求事业完美无缺。

　　“知行合一，止于至善”，简单通俗理解即为德兼备，言行一致，表里如一。

　　“知行合一”出自：明朝思想家王阳明先生的《传习录》，寓意思想与行动的高度统一。

　　“止于至善”出自：《礼记大学》，原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。

　　白话译文：大学的宗旨在于弘扬光庆迅明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。

扩展资料

　　知行合一提出背景：

　　王阳明在贵阳北部修文县县城龙场镇龙场悟道之后 , 非常深切地了解到橡亏了生命的真相，是一种苦思后的彻悟。

　　王阳明认为心灵态度决定行为方式、世界观点，例如《列子》故事之“疑邻窃斧”。

　　从此与朱熹学说分道扬镳，建立了心学体系大成的开端。

　　王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。

　　反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。

　　程朱誉如此理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。

　　王守仁提倡知行合一正是为了纠朱学之偏。

　　参考资料：百度百科-知行合一