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“观乎人文，以化成天下”的意思：注重伦理道德，用教化推广于天下。
这句话出自《易经》之《贲卦》。
原文：刚柔交错，天文也；
文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
句中前半段“观乎天文，以察时变”，讲的是通过观察、分析自然现象，就能掌握了解它的变化规律。
后半段“观乎人文，以化成天下”，讲的是欲对人民进行教化，应先观察、研究人类社会创造的文明礼仪，了解、掌握其规律，然后才能制定正确的措施和办法，实现教化天下的目标。
《易经》是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为算卦之用。
贲卦是《易经》六十四卦第22卦。
山火贲（贲卦）饰外扬质。
应当领悟，一切文饰都是空虚的道理，惟有重实质，有内涵的朴实面目，才是文饰的极致。
“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下”是什么意思
这句话的意思为：观察天道运行规律，以认知时节的变化。
注重人事伦理道德，用教化推广于天下。
出自春秋·老子所写的《易经》
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
包括《连山》、《归藏》、《易经》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《易经》。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
扩展资料
写作背景：
中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了做闹纯对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神纯咐的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。
在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《易经》就是在这种条件下产弯碰生的。
文章简介：
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。
即“天人合一”。
其是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。
《易经》，分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，周代的易书《周易》，并称为“三易”（一说分别作于上中下三个时代，一说三本书均作于上古时期）。
《连山》、《归藏》是我国远古时代的文化典籍，有说《连山》与《归藏》不是失传了，而是被改了名为先天八卦和后天八卦。
也有说《连山》与《归藏》于汉代后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚。
此二易成为中华文化领域里的千古之谜。
远古时代人们定天象、法地仪，创制历法与易书，文明肇始。
东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）；《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。
”
关于“三易”之说。
《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。
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