出淤泥而不染 濯清涟而不妖的意思，出污染而不染,濯清涟而不妖诗是“出淤泥而不染”全诗：水陆草木之花，可爱者甚蕃的。

　　关于出淤泥而不染 濯清涟而不妖的意思，出污染而不染,濯清涟而不妖诗以及出淤泥而不染 濯清涟而不妖的意思，出淤泥而不染出自哪首古诗，出污染而不染,濯清涟而不妖诗，出淤泥而不染的下一句诗是什么，出淤泥而不染的上一句是啥等问题，小编将为你整理以下知识：

出淤泥而不染 濯清涟而不妖的意思，出污染而不染,濯清涟而不妖诗

　　“出淤泥而不染”全诗：水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　晋陶渊明独爱菊。

　　自李唐来，世人甚爱牡丹。

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；

　　牡丹，花之富贵者也；

　　莲，花之君子者也。

　　噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

　　莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！出自《爱莲说》，译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。

　　晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。

　　从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。

　　我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

　　我认为，菊花是花中的隐士；

　　牡丹，是花中的富贵者；

　　莲花，是花中的君子。

　　唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

　　对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

　　《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思是什么？

　　出淤泥而不染濯清涟而不妖的意思是：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

　　出处《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。

　　这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

　　全文：

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。

　　晋陶渊明独爱菊。

　　自李唐来，世人甚爱牡丹。

　　予独爱莲之出淤泥喊清而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

　　噫！做历菊之爱，陶后鲜有闻。

　　莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

　　译文：

　　水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。

　　晋朝陶渊明唯纯渗搜独喜爱菊花。

　　从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。

　　我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

　　我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

　　唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。

　　对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

　　扩展资料：

　　作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

　　”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。

　　莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。

　　最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢。

　　这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。

　　言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。

　　这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。

　　他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。