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若问古今兴废事,请君只看洛阳城是什么意思，欲问古今兴废事 请君只看洛阳城

　　“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”的意思是：如果人们想要知道古往今来兴亡交替的规律，看看洛阳古城就知道了。

　　”出自宋·司马光《过故洛阳城》。

　　全文为：“四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。

　　春风不识兴亡意，草色年年满故城。

　　烟悉雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。

　　若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

　　”意思是：洛阳城四面青山环抱，三川江水碧波长流。

　　春风哪里知道人世间的兴衰更替，就算是故都，每年也依旧都碧草满城。

　　烟雾横索，风雨呼啸，从前的帝都现在只剩下寥寥的宫殿旧址。

　　如果人们想要知道古往今来兴亡交替的规律，看看洛阳古城就知道了。

　　这首诗凭吊洛阳旧城，寄寓朝代兴亡的感慨。

　　诗人登山临水，但见山色依旧，素波不改，古都洛阳昔日繁华的气象一去不复返，只留得满城芳草萋萋，一副破败之象。

　　司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。

　　历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；

　　做事用功刻苦、勤奋。

　　以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

　　宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。

　　宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。

“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”，为何这样说？

　　司马光写下的“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”是对13朝古都洛阳深厚历史文洞核化底蕴的最真实的写照。

　　洛阳文化遗产众多

　　被当作多朝古都的洛阳拥有丰厚的文化遗产，除了6处世界文化遗产、43处全国重点文物保护单位外,更有419918件(套)国有馆藏文物和51914件(套)非国有博物馆在册藏品,使现在的人民得以亲身体会这片土地上的古今兴废事。

　　从夏商至宋，洛阳建城的历史有4000多年，作为十三朝古都，建都历史更是达到了1500多年。

　　在这么多年里洛阳和时空一起见证了古代多朝的荣辱兴亡。

　　也许现在你去洛阳也能感受到洛阳空气中弥漫的历史气息。

　　河出图，洛出书

　　“河出图，洛出书，圣人则之”，出自《周易》，意思是说图这种文字诞生在河这个地方，书文字首先诞生在洛（现在的洛阳市洛宁县西长水村）这个地方，这些文字，是有智慧的先贤圣人慢慢规纳型掘范起来的。

　　以“河图洛书”为核心的“河洛文明”，构建了早期的中华先贤文明，是中华文化的源头所在。

　　以洛阳为中心的河洛文化，更是成为华夏儿女共同的根。

　　你看在洛阳在中国文化的地位多么重要。

　　要想真正的理解中华文明，洛阳这个地方是不得不提的关键点。

　　当然洛阳能成为华夏文明的中心，也是有它的地理位置导致的。

　　从自然地理环境上看，洛阳正好位于中国南北分界线附近，依山带河而构建，北有太行山，南有秦岭，正是由于这样的地形环境使得当地气候适中，土地肥沃，特别适合古代人类的居住。

　　这样使洛阳正好处于南北文化的交流缓冲之租磨地，也使得洛阳地区文化可以博采众长。

　　洛阳是中华文明发展过程中从不可缺少的一极，以洛阳地区的河洛文化更是中华文明的根文化。