有礼义之大宗之称的是哪本书，有礼义之大宗之称的是哪部作品是有“礼义之大宗”之称的是《春秋》的。

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有礼义之大宗之称的是哪本书，有礼义之大宗之称的是哪部作品

　　有“礼义之大宗”之称的是《春秋》。

　　《春秋》是我国古代史类文学作品。

　　又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。

　　后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。

　　代表作品是称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

　　《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。

　　它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国家历史，现存版本据传是由孔子修订而成。

　　2019年2月报道，从海昏侯墓出土简牍5200余枚，专家释读后发现包括《春秋》在内的儒家经典及其训传。

有礼仪之大宗之称的是哪本书

　　有“礼仪之大宗”之称的是《春秋》。

　　《春秋》介绍：

　　《春秋》是我国古代史类文学作品。

　　又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。

　　后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。

　　代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。

　　《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。

　　它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部编年体史书，现存版本据传是由孔子修订而成。

　　孔子所作的《春秋》是一部蕴涵着作者深刻政治思想的灶指政治学著作，这是从先秦孟、荀到两汉马、班诸家一致的看法。

　　两汉以后，今文经学衰微，学者多受古文经学门户之见的影响，开始视《春秋》为历史学著作，并由此引发了长期以来聚讼纷纭的《春秋》性质之争。

　　册辩孝

　　学术界对于《春秋》的史州稿学价值存在质疑。

　　胡适认为《春秋》那部书，只可当作孔门正名主义的参考书看，却不可当作一部模范的史书看。

　　后来的史家把《春秋》当作作史的模范，便大错了。

　　为什么呢？因为历史的宗旨在于说真话，记实事。

　　《春秋》的宗旨，不在记实事，只在写个人心中对实事的评判。

　　徐复观先生也说：“可以断定孔子修《春秋》的动机、目的，不在今日所谓史学，而是发挥古代良史，以史的审判代替神的审判的庄严使命。

　　可以说，这是史学以上的使命，所以它是经而不是史。

　　”