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唯物辩证法三大规律是，唯物辩证法三大规律思维导图

　　这三个辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度。

　　这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。

　　对立统一规律

　　唯物辩证法三大规律包括对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。

　　这三个辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度。

　　这是黑格尔在《逻辑学》中首先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从而使辩证法的规律变得更加清晰了。

　　对立统一规律 ：世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。

　　事物的运动发展在于自身的矛盾运动，矛盾的斗争性和同一性、普遍性和特殊性（共性和个性、绝对和相对、一般和个别）统一于客观事实。

　　对立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其它规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。

　　量变质变规律： 任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。

　　量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。

　　量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。

　　否定之否定规律： 任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。

　　新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。

　　否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。

　　唯物辩证法的三个基本观点：

　　联系的观点： 物质世界是一个普遍联系的统一整体。

　　联系是指事物内部要素之间和事物之间的相互影响、相互依赖、相互作用。

　　联系是客观的、普遍的，联系的形式是多种多样的。

　　发展的观点： 物质世界是不断发展的世界，运动是宇宙间一切的存在方式。

　　发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的运动过程，它的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是客观的，有规律的。

　　一分为二的观点： 唯物辩证法主张全面地看待事物，既要看到普遍联系，又要承认它们之间的区别，既要看到事物运动的绝对性，又要承认事物的相对静止，既要看到事物的正面又要看到事物的反面，既要看到个别，又要看到一般。

唯物辩证法的三大规律是什么

　　唯物辩证法基本规律：

　　1、对立统一规律。

　　对立统一规祥春芹律是唯物辩证法的根本规律，亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。

　　它揭示出，自然界、社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。

　　对立统一规律的内涵体现在：矛盾双方的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。

　　2、否定之否定规律。

　　否定之否定规律，辩证法的基本规律之一，是揭示事物发展的趋势和道路以及人类认识发展不断在曲折中前进的辩证实质。

　　它表明事物自身发展的整个过程是由肯定、否定和否定之否定诸环节构成的。

　　其中否定之否定是过程的核心，是事物自身矛盾运动的结果，矛盾的解决形式。

　　3、质量互变规律。

　　质量互变规律，亦称“量变质变规律”、“量变到质变的转化规律”。

　　唯物辩证法的基本规律之一。

　　它揭示事物、现象由于内部矛盾所引起的发展是通过量变和质变的互相转化而实现的。

　　在中国，古代哲学家曾经自发地认识到量变会森扮引起质变，如先秦时老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

　　”

　　基本范畴：唯物辩证法基本范畴有五对，即原因和结果、必然性和偶然性、现实性和可能性、内容和形式、现象和本质。

　　扩展资料：

　　唯物辩证法是马克思谨毕和恩格斯首先发现的哲学原理。

　　它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。

　　它指出：世界万事万物是永远运动和普遍联系的， 而运动的法则主要是依据一切事物内部的客观存在的“一分为二”的矛盾性构成的辩证运动法则，联系的纽带与方法主要是客观存在的既对立又统一为核心的一系列辩证原理组成的纽带。

　　这个哲学的基础是唯物论，主导则是辩证法。

　　唯物论与辩证法互相制约、相辅相成、永远有机结合推动着这个哲学本身与社会实践亦步亦趋地一同进步着。

　　它不断总结社会实践新的经验验证、完善与丰富自己，同时指导社会实践快速向前发展以至无穷。

　　它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。

　　因此它是世界全人类的思想财富。

　　唯物辩证法指出：世界是一个过程，过程是由状态组成的，状态是过程中的状态；世界上没有永恒的事物，有生必有灭，无灭必无生；旧事物灭亡的同时，就意味着新事物的产生。

　　唯物辩证法指出：所谓发展，是指事物由简单到复杂、由低级到高级的变化趋势，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

　　一个事物的发展往往是一个“不平衡→平衡→新的不平衡→新的平衡”的波浪式前进、循环往复式上升的过程，而一个个有限的过程就组成了无限发展的世界，换言之，世界也可以被看作是永恒发展的“过程”的集合体。

　　参考资料来源：百度百科——唯物辩证法