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苏武牧羊体现了什么精神品质，苏武牧羊体现了他什么样的精神

　　苏武牧羊体现了面对威逼利诱忠心耿耿，不畏强权，爱国且不向挫折屈服低头的精神。

　　苏武牧羊，是指汉朝人苏武宁死不屈，情愿牧羊也不投降匈奴的故事。

　　出自《汉书·苏武传》。

　　苏武在天汉元年，奉命以中郎将持节出使匈奴，然后被匈奴扣留。

　　匈奴单于想要使苏武投降，就把苏武囚禁起来，不给他吃喝，天下大雪，苏武把雪同毡毛一起吞下充饥，几日不死。

　　然后匈奴就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让苏武放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能回归汉朝。

　　苏武毫不动摇，被匈奴扣留19年，受尽苦难，忠贞不屈，回到汉朝时头发胡须都变成白色了。

苏武牧羊的故事体现了苏武什么样的精神

　　苏武不畏艰苦侍态，长年累月与恶劣环境做斗争的生存勇气，展现了其顽强的意志和坚忍不拔的品质。

　　苏武被困匈奴后，其生活环境发生了很大变化。

　　匈奴为了使苏武屈服，也使出各种残酷的手段来折磨他。

　　先是单于“幽武置大窖中，绝不饮食。

　　”然而，“武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。

　　”苏武顽强的生命力，让匈奴人也不敢相信，以为他是神人。

　　于是把他流放到环境更加恶劣的北海无人处牧羊，并且“羝乳乃得归”。

　　北海，乃今天的贝加尔湖。

　　自然环境可想而知。

　　此外，粮食供应又时断时续。

　　此时的苏武，连最起码的生存资料都没有保障了。

　　后人也曾惊疑苏武在此环境下如何能够存活。

　　“何处吹笳薄幕天，塞垣高鸟没狼烟。

　　游人一听头堪白，苏武争禁十九年？”⑹单于正是想利用冰天雪地、苦寒孤寂的险恶环境摧毁苏武的意志，让他耐不住折磨而投降。

　　然而苏武硬是凭借心中的无比坚强的信念挺了下来。

　　也许，当他下定决心死不降敌的时候，他就做好了面对一切困苦的准备。

　　“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。

　　”就这样，在一无所有的情况下，苏武硬是活了下来。

　　而且，坚持了十九年。

　　苏武这种坚强不拔的品质正源于我们中华民族不屈不挠、吃苦耐劳的伟大民族精神。

　　也正是这种精神，让他成为中华历史上的一个巨人，让后人永远怀念他、敬颂他。

　　据史料载，当时汉使出使匈奴，为匈奴所困者，不独武一人。

　　“汉使留匈奴者前后十馀辈”⑻史任敞奉旨出使匈奴，欲令单于“为外臣，朝请于边”。

　　“单于闻敞计，大怒，留之不遣。

　　”⑼又有郭吉游说匈奴，言单于曰：“南越王头已县于汉北阙下。

　　今单于即能前与汉战，天子自将兵待边；即不能，亟南面而臣于汉。

　　何但远走，亡匿于幕北寒苦无水草之地为？”“单于大怒，立斩主客见者，而留郭吉不归，迁辱之北海上。

　　”⑽又有赵破奴，“以浚稽将军将二万骑击匈奴左王。

　　左王与战，兵八万骑围破奴，破奴为虏所得，遂没其军。

　　居匈奴中十岁，复与其太子安定亡入汉。

　　”⑾又有路充国为匈奴贵族报丧，“单于以为汉杀吾贵使者，乃留路充国不归。

　　”⑿直到“且鞮侯单于初立，恐汉袭之，尽归汉使之不降者路充国等于汉。

　　”⒀路充国等人才得以归汉。

　　还有张骞出使月氏，道半为匈奴所捉。

　　史言匈奴“留骞十馀岁，予妻，有子，然骞持汉节不失”⒁。

　　当然还有随苏武同去的常惠等人，“随移中监苏武使匈奴，并见拘留十馀年，昭帝时乃还。

　　”⒂他们之中也不乏守节不屈者，但历史却惟独记住了苏武。

　　这并不是说历史是不公正指谈唤的，或者说苏武是幸运的。

　　而是因为苏武是他们中的典型，也是他们的榜样。

　　他“十九年守节不屈，做得彻底，做到了家”⒃。

　　相比而言，其他人只是衬托出了苏武的独一无二。

　　出使匈奴十九年，“举剑击之”不能使唯凯之屈服；“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”，不能使之变节；在天寒地冻、无衣无食的恶劣环境下，“卧啮雪与丹毛并咽之”，“掘野草去屮实而食之”。

　　试问中国历史上几人能有如此作为？仅有一人，这就是苏武！钱穆 先生曾这样评价苏武：“苏武不能不说是一个贤人，若要说他是一个圣人，他也得和伊尹、伯夷、柳下惠为等俦。

　　他已在一点一角上是圣人，十九年守节不屈，做得彻底，做到了家。

　　虽不能同孔子大圣相比，宁能说他不得比伊尹、伯夷、柳下惠？此刻且不必争，也不必叫他是圣人，他总是一贤人，总是一豪杰。

　　”⒄此言不虚，苏武就是一贤人，就是一豪杰！读懂北海放牧英雄——苏武 　

　　　　暮秋时节，凛冽的寒风将漫地枯叶吹的四处飞扬。

　　严寒，笼罩了整个世界，寒冷中我读懂了苏武，明白了苏武的心声，明白了苏武的忠诚，更加明白为何苏武为后世千古传颂。

　　　　时光回转，公元前100年，汉武帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领使团出访匈奴——一个荒凉蛮夷的国度。

　　外交使臣做来并不易，因为“虞常事变”，苏武等百余人被单于扣押，面对卫律名与利的诱惑，面对卫律的酷法严刑，有人屈服了，得到荣华富贵，而苏武最终不肯向单于面北称臣。

　　为此，他被流放北海（今贝加尔湖）牧羊，条件是特别无理—公羊生仔，苏武才能获释归汉。

　　　　茫茫北海，无边无垠地冻天寒，人烟罕至，唯一和苏武做伴的便是那根象征汉廷的旌节，刺骨的寒风吹遍大地的每一个角落，吹弯百草的腰，吹折树木的枝。

　　也惟有苏武手持旌节活着，挺着，誓死不屈服。

　　身上单薄的衣衫，饱经风雨的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，已经失去它御寒的功效。

　　寒风似箭刺入骨子里。

　　苏武饥食野草，渴饮雪水，心中却依然操守着诺言：宁为玉碎，不为瓦全。

　　誓死捍卫汉廷的威严。

　　悠悠19载，已是两鬓斑白的苏武，终于有了回国的机会。

　　回到祖国的那一刻，他依旧手拄那件跟随自己19年，却又是色以褪尽的旌节，高拍头颅，激动的流下幸福泪水。

　　苏武没有司马相如文章写的华美，也没有李广驰骋沙场的英勇，但他却默默的信守对祖国的诺言。

　　北海牧羊的英雄气节，足以令他万古流芳…… 　

　　　　孔曰“成仁”、孟曰“取义”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”苏武的英雄气节谱写一曲“威武不能屈，富贵不能淫”的正气歌。

　　苏武的故事催我泪下，苏武的气节催我奋进。

　　青山依旧，绿水依然，秋还是那样寒。

　　走在秋风中的我终于读懂了何为“忠诚”，何为“英雄”。

　　“一入匈奴十九年，节旄尽落犹思汉。

　　”古人的这两句诗是对苏武事迹极其人格的真实写照。

　　“苏武牧羊”的故事妇孺皆知。

　　人们把他的故事写进戏剧，编成舞曲，以此纪念他。

　　历史对他坚贞不屈、守节不移的高尚情操也给予了充分的肯定。

　　 钱穆 先生曾说：“所谓大人物，他不仅在当世，还要在身后，对历史有影响，有作用，这才是大人物。

　　”⑴苏武就是这样一位人物，其民族气节一直为历代人们所敬仰和推崇。

　　 鲁迅 先生曾说欲作一部中国的“人史”，好的坏的都有。

　　在好的方面，第一个列的就是“啮雪苦节的苏武”⑵。

　　可见苏武精神之伟大，对后人的影响之深。