元日的意思全解古诗，《元日》的意思是《元日》的意思：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒的。

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元日的意思全解古诗，《元日》的意思

　　和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

　　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　　《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。

　　全诗内容：

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　注释：

　　1、元日：农历正月初一，即春节。

　　2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。

　　用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

　　3、一岁除：一年已尽。

　　除，逝去。

　　4、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　5、千门万户：形容门户众多，人口稠密。

　　6、曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

　　7、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。

　　也作春联。

　　赏析：

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。

　　古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

　　第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。

　　结尾一句描述转发议论。

　　挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。

　　“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是七绝每句字数限制的缘故。

　　诗是人们的心声。

　　不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。

　　王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。

　　王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。

　　这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；

　　“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。

　　结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。

　　其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

　　这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

　　创作背景：

　　此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。

　　1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。

　　次年任参知政事，主持变法。

　　同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

　　作者简介：

　　王安石（1021年—1086年），字介甫，号半山，人称半山居士。

　　封为舒国公，后又改封荆国公。

　　世人又称“王荆公”。

　　临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。

　　庆历二年（1042年）进士。

　　嘉祐三年（1058年）上万言书，提出变法主张。

　　宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，推行新法。

　　次年拜同中书门下平章事。

　　熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相；

　　熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。

　　卒谥文。

　　执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。

　　其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；

　　诗歌遒劲清新。

　　所著《字说》、《钟山一日录》等。

　　今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等，其余多已散佚。

《元日》古诗的意思翻译是什么？

　　白话译文：

　　阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

　　初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

　　词语注释：

　　1、元日：农历正月初一，即春节。

　　2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。

　　用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

　　一岁除：一年已尽。

　　除，逝去。

　　3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

　　4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。

　　曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

　　5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。

　　也作春联。

扩展资料：

　　

　　文学赏析

　　此诗描写春节除旧迎新的景象。

　　一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。

　　初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

　　这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

　　“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠答誉兆苏。

　　”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。

　　古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

　　第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之虚轿中。

　　结尾一句描述转发议论。

　　挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。

　　“总把新桃换旧符”，是清租个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。