关于石鼓歌原文及翻译的最新点评答案内容如下：

《石鼓歌》是唐代文学家韩愈的诗作。此诗从石鼓的起源到论述它的价值，其创作目的是呼吁朝廷予以重视与保护。开头四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。“公从”十句是叙石鼓的文字和字体及其保留的价值。“陋儒”六句是叙怀疑《诗经》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。“忆昔”十八句，是叙发现石鼓的经过和建议留置太学。“中朝”十句是叙当局不纳诗人建议，叹惜石鼓文物的废除。最后六句，希望在尊崇儒学的时代，能把石鼓移置太学。全诗表达了诗人对古代文物的珍视之情，同时对朝中重臣和“陋儒”们进行了无情的嘲讽。章法整齐、辞严义密，音韵铿锵，诗人在描绘石鼓文书法的妙处时，运用了多种比喻，进行淋漓尽致的渲染，颇有感染力。 张生：据《全唐诗》校“生即籍”，可知此指张籍。石鼓文：这是指从石鼓上拓印下来的文字。 2.

少陵：指杜甫。谪仙：指李白。 3.

才薄：是说自己的才力薄弱，不能像杜甫李白他们那样，有纵横驰骋的诗笔。将奈石鼓何：是说像我这样才力薄弱的人，将怎能作好这石鼓歌呢? 4.

周纲;周朝的纲纪法度，亦即政治秩序。陵迟：衰落、衰败。四海沸：指天下动荡不安。 5.

宣王：周宣王，姓姬名靖，周厉王的儿子，旧时被认为是周朝的中兴之主。挥天戈：指周宣王对淮夷、西戎、狁等用兵的事。 6.

明堂：天子颁布政教，朝见诸侯，举行祭祀的地方。 7.

剑佩鸣相磨：是说到天子明堂来朝贺的诸侯很多，以致彼此佩带的刀剑互相磨擦而发出声响。 8.

蒐(sōu)：春天打猎。岐阳：指歧山的南面。山南为阳。蒐于歧阳：是说周宣王在一个春天里于歧山南面打猎。 9.

遮罗：拦捕。这句是说，广阔的猎场里的禽兽都将被拦捕了来。 10.

镌(juān)功：指将功业刻在石鼓上。镌、勒，都是刻的意思。成，成就，与“功”同义。告万世：即告示后代于万世。 11.

隳(huī)：毁坏。嵯峨(cuóé);山势高峻的样子。这里是指高山。这句是说，为了制作石鼓而开山凿石。 12.

从臣：指随从周宣王的臣子。咸第一：都是第一等的。 13.

撰刻：指撰写文字刻于石鼓之上。山阿：泛指山陵。 14.

日灸(jiǔ)：日晒。 15.

烦：劳。撝(huī)：同“挥”。呵：喝叱。连上两句是说，这石鼓经受聘发长期的日晒雨淋和野火的燎烤，竟能这样安然无恙;那是有劳鬼神的护持，不让它们遭到伤害。 16.

公：张生，指张籍。纸本：指从石鼓上拓印下来的文字纸本。 17.

讹：错误。这句是说，拓印下来的文本极为完整，不有丝毫的差错。 18.

辞严义密：指拓本的文字庄严，义理精密。 19.

不类：不像。隶：隶书，古代的一种书写文字。蝌：蝌蚪文，周时所用文字，因其头大尾小，形似蝌蚪文。石鼓文的文字当为籀文，即大篆。 20.

缺画：是说石鼓上的文字因年深日久，不可避免会有向导笔漏画的。 21.

蛟：蛟龙，古代传说中的一种神异动物。鼍(tuó)：鼍龙，俗称猪婆龙，是鳄鱼的一种。这里的蛟鼍即蛟龙，因押韵，故改龙为鼍。这句是说，石鼓文上那些向导笔漏画的地方，像是快剑把活生生的蛟龙斫断了一样。这是极力形容古代文字形体气势的生动有力。 22.

翔、翥( zhù)：都是飞的意思。 23.

珊瑚树：因珊瑚形状像树枝，故称珊瑚碧树。连上两句是说，石鼓上的文字像是仙人乘着鸾凤翩翩而下，又像是珊瑚碧树似的枝柯扶疏。这都是极办形容石鼓文的体势飞动和笔锋奇丽。 24.

金绳铁索：比喻石鼓文的笔锋奇劲如金绳铁索一般。锁钮：比喻石鼓文的的结体如锁钮般的钩连。 25.

古鼎跃水：相传周显王四十二所，九鼎没于四水，秦始皇时派人入水不得。龙腾梭：《晋书·陶侃传》：“侃少时，渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有顷雷雨自化为龙而去。”这句是形容石鼓文字体的变化莫测。 26.

陋儒：见识短浅的儒生，指当时采风编诗者。诗：指《诗经》。 27.

二雅：指《诗经》的《大雅》和《小雅》。褊(biǎn)迫：局促。委蛇(wēituó)：宽大从容的样子。这句是说二雅没有把石鼓文收进去，是由于当时采风编诗者的见识短浅。 28.

秦：秦国，今陕西一带，即石鼓所在的地方。石鼓于唐初在天兴(今陕西省宝鸡市)三畦原出土。 29.

掎摭(jǐzhí)：采取。遗：丢了。羲：羲和，为日驾车的人，这里代指日。娥：嫦娥，这里指月。连上两句是说，孔子西行没有到过秦国，结果编诗未收石鼓文，那就像是拾了星星，却遗漏了太阳和月亮。 30.

好古：爱好古代文化。生苦晚：苦于出生太晚。 31.

此;指石鼓文。双滂沱：指眼泪和鼻涕一同流出。意即令人无限感伤而泪如雨下了。 32.

蒙：蒙受。博士：官名。唐时有太学、国子诸博士，并为教授之官。 33.

其年：那一年，即韩愈自江陵法曹参军被召回长安任国子监博士的元和元年(806年)。 34.

故人：不详。从军在右辅：《三辅黄图》：“太初元年(前104年)以渭城以西属右扶风，长安以东属京兆尹，长陵以北属左冯翊，以辅京师，谓之三辅。”右辅，即右扶风，为凤翔府。韩愈故人为凤翔节度府从事，所以说“从军在右辅”。 35.

度(duó)量：计划。掘：挖。臼科：坑穴，指安放石鼓的地方。 36.

濯冠：洗帽子，沐：洗头。浴：洗澡。这都是表示诚敬的意思。祭酒：官名。唐时为国子监的主管官。 37.

如此：像这样的。至宝：极为贵重的宝物。 38.

“毡包”二句：是说十只石鼓只要几匹骆驼运载就行了。 39.

荐：进献。诸：是“之于”二字的合音，用意亦同。太庙：皇家的祠堂。郜(gào)鼎：郜国所造的鼎。《左传·桓公二年》;“四月，取郜大鼎于宋，戊申，纳于太庙。”郜国在今山东省城武县。 40.

光价：光荣的声价。连上两句是说，把石鼓荐之于太庙和郜鼎并比，那声价何止超过百倍呢? 41.

圣恩：皇恩。太学：指国子监。 42.

诸生：指在太学进修的学生。切磋：指对学问的钻研，这里是指对石鼓的钻研。 43.

观经鸿都：汉灵帝光和元年(178年)，置鸿门学士。鸿都门为藏书的处所。又汉灵帝熹平四年(175年)，蔡邕奏请正定六经文字，并刻石碑，立于太学门外，即熹平石经。从此，每天前来观看和摹写的人很多，十分拥挤，阻塞街道。填咽(yè)：阻塞，形容人多拥挤。 44.

坐：即将。坐见：即将看到。 45.

剜(wān)：刀挖。剔：剔除。节角，指石鼓文字笔画的棱角。 46.

安置妥帖：安放妥当。不颇(pō)：不偏斜。 47.

檐：屋檐。深檐，也是“大厦”的意思。覆：遮盖。 48.

期无佗(tuó)：希望石鼓没有任何的损坏。无佗，同“无他”。 49.

中朝：即朝中，朝廷里。老于事：实指老于世故，即办事拖沓、保守的意思。 50.

肯：岂肯。感激;感动激发。徒：只。媕婀(ān’ē)：无主见的意思。 51.

敲火：指牧童无知，随便在石鼓上敲击时爆出火星，有损石鼓。砺;磨擦。 52.

著手：同“着手”，即用手。摩挲(suō)：常指对文物古玩的抚摩，表示爱惜的意思。 53.

销：熔化金属。铄(shuò)：指金属熔化。就：趋向，归于。 54.

六年：即元和六年(811年)。西顾：指西望石鼓所在地岐阳。岐阳即岐山南面，山在长安、洛阳西，故称“西顾”。空吟哦：空费心思的意思。 55.

羲之：王羲之，著名书法家。俗书：沈德潜《唐诗别裁》：“隶书风俗通行，别于古篆，故云俗书，无贬右军意。”认为俗书是对古书而言，是时俗之俗，非俚俗之俗，不是贬意。但就韩愈对石鼓文字的无比推崇来看，王羲之的书法自然会被他认为是俗的了，实含贬意。趁姿媚：追求柔媚的姿态。 56.

博白鹅：换白鹅。据《晋书·王羲之传》载，他很喜欢鹅，曾用“数纸”自己所写的《道德经》去换取山阴道士的鹅。 57.

八代;所指不明，泛指秦汉之后诸朝。一说是秦、汉、魏、晋、元魏、齐、周、隋;又说是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。 58.

收拾;指把散乱的会物收集起来。这里是指把石鼓收集起来加以保存的意思。则那(nuò)：又奈何。 59.

柄：权柄。任：用。柄任儒术：即重用儒学之士的意思。崇丘轲：尊崇孔丘、孟轲。 60.

论列：议论，建议。 61.

悬河：比喻有辩才，即善于辞令。《晋书·郭象传》：“太尉王衍每云，听象语(说话)如悬河泻水，注而不竭。” 62.

止于此：到此为止。 63.

其：将。蹉跎：本指岁月虚度，这里作失意解，即白费了心思。与前文的“空吟哦”意同，且相照应。