雨中登岳阳楼望君山的意思

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雨中登岳阳楼望君山的意思

黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》

投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。①

未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。

满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。②

可惜不当湖水面,银山堆里看青山。

【注释】 ①瞿塘:长江三峡之一,在今四川奉节县。滟滪(yanyu艳预),滟滪堆,瞿塘峡口的江心巨石,今已炸平。按:“生出”句暗用《汉书·班超传》中“臣不敢望酒泉郡,但愿生入玉门关”之典。②绾(wan挽):旋绕打结。湘娥:湘夫人,传说中居于君山的女神。

【译文】 在荒远之地熬白了双鬓,没想到竟活着走出了瞿塘险滩!登上岳阳楼眺望君山,我欣然一笑,虽然尚未回到家乡江南!

独凭栏杆望满天风雨,十二座山峰宛如湘夫人的高高髻鬟。可惜不能泛舟湖面,从银色浪峰中间观看那层层青峦!

【集评】 宋·葛立方:“诗家有换骨法,谓用古人意而点化之,使加工也。……刘禹锡诗云:‘遥望洞庭湖水面,白银盘里一青螺。’山谷点化之云: ‘可惜不当湖水面,银山堆里看青山。’”(《韵语阳秋》卷二)

今·程千帆:“不到江南,已先一笑,若到江南,当更如何?但这情绪既欣然,又凄然。取较苏轼的《六月二十夜渡海》,就见出这两位诗人在个性与气质上的差异。”“上一篇写今昔之情,这一篇写当前之景,既不重复,又相衔接。”(《古诗今选》第532—533页)

今·吴调公:“这两首诗的妙处是境界雄奇。……都显示了诗人的胸襟高旷和文辞挺拔,于政局动荡、频历艰难困苦之余,仍旧卓然兀立,雄视千古,诚为不易。……作者并不止于当前君山,而能融合今古,把眺望时的凝思引入奇境,藉远来而登高,藉登高而望远,藉望远而怀古,藉怀古而幻念,极迁想妙得之观。朱熹评山谷:‘措意也深’。旨哉斯言!”(《宋诗鉴赏辞典》第561页)

今·倪其心、许逸民:“在岳阳楼上对君山一笑。这笑是由衷的,却是辛酸苦辣五味俱全的。种种情味,都倾吐在这一笑中。……贯穿两首的中心思想是抒写政治遭遇的险恶不测,……但有所忌避,多用比喻。”(《宋人绝句选》第125页)

今·范宁、华岩:“是无忧无虑的欢笑呢?还是无可奈何的苦笑?诗人没说,把想象的余地留给了读者。(第二首)比喻生动,想象丰富。……‘银山’一句,造语精妙,读之如临胜境。”(《宋辽金诗选注》第173页)

【总案】 徽宗崇宁元年(1102),久谪巴蜀的黄庭坚遇赦东归,路经岳阳时作此诗。岳阳楼为古今登临胜地,自唐以来,诗人们已为它写下许多名篇,其中如孟浩然、杜甫的题咏都堪称绝唱。黄庭坚此诗则别开生面,传神地写出了一个久谪遇赦的诗人在风雨中登楼眺湖的独特感受。第一首写绝处逢生,悲喜交集的心情,所谓“一笑”,既有庆幸生还的喜悦,又有追怀往事的凄楚,言简意赅,感人至深。而且未到江南已先一笑,则到了江南又当如何,也给读者留下无穷的想象余地。第二首把美丽的景色与美丽的传说联系起来,使人读之浮想联翩。后二句虽系从刘禹锡诗化出,但将湖平如镜之静态美换成白浪如山之动态美,极具气势。而且设想身处湖面风涛之中,把观景角度变成置身画面之中,可谓活用前人成句,这正是“夺胎换骨”法的妙例。

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