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独肖有哪几个
是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。
每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等。
现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
十二生肖是由十一种来自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所组成的。
古人以这十二种动物的习性来分配各个地支,例如:老鼠是夜间活动的动物,因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活起居作息系系相关。
起源
古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。
星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。
二十八宿分别代表一种动物。
古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。
明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也的格局。
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即前十二属加一倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。
蛟,龙类也,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。
但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说
木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。
《玉函山房辑佚书》认为每十二年,三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥。
植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统一。
图腾说
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。
《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。
[7] 夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。
[8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见。
其中可分两类,即六畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。
[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推十二兽历的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。
彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街、兔街)。
《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。
十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜,成令人信服的学说。
外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中,盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳,认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。
古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖,仅动物不同,由此生肖也许并非起源于中国。
但秦简的出土推翻此说,世界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合理性。
独肖是那几肖
独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。
每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等。
现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。
生肖鼠是北肖之一吗
是的。
北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率,而且很诚实,可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨,他们经常患得患失,不过他们有很强的承受能力。
生肖牛做事谨慎小心,脚踏实地行动缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响,按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善良,善解人意。他们只注重眼前的事物,所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。
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