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学记中的教育思想有哪些 学记中的名言名句

  学记中的教育思想有哪些?是《学记》主要的教学思想:关于教育的作用,“化民成俗,其必由学”;“建国军民,教学为先”(教育与政治的关系)的。关于学记中的教育思想有哪些以及学记中的教育思想有哪些口诀,学记中的教育思想有哪些333,学记中的教育思想有哪些论文,学记中的教育思想有哪些内容,学记中的教育思想有哪些特点等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

学记中的教育思想有哪些

学记中的名言名句

  学记中的名言名句如下:

  1、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。--《礼记学记》

  2、教也者,长善而救其失者也。戴圣《礼记.学记》

  3、凡学之道,严师为难。《礼记.学记》

  4、大德不官,大道不器,大信不约。《礼记.学记》

  5、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。——孔子《礼记学记》

  6、我不如起个磨刀石的作用,能使钢刀锋利,虽然它自己切不动什麽。贺拉斯学然后知不足,教然后知困。《礼记.学记》

  7、建国君民,教学为先。《礼记.学记》

  8、善学者师逸而功倍,又从而庸之不善学者,师勤而功半,又从而怨之。《礼记.学记》

  9、学然后知不足,教然后知困。(礼记学记)

  10、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记?学记》

  11、学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。《礼记.学记》

  12、。玉不琢,不成器人不学,不知道。《礼记学记》译玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器人不经过学习,就不懂得事理。

学记中的教育思想有哪些

  是《学记》主要的教学思想:关于教育的作用,“化民成俗,其必由学”;“建国军民,教学为先”(教育与政治的关系)。关于教师及师生关系,“教学相长”;“师严而道尊”。关于教学经验,“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”;“长善救失”;“时教必有正业,退息必有居学”;“藏息相辅(课内与课外相结合)”。关于教学原则,“豫、时、孙、摩”;“禁于未发之谓豫”;“当其可之谓时”;“时过然后学,则勤苦而难成”;“不陵节而施之谓孙”,“学不躐等”;“相观而善之谓摩”的。

  《学记》是儒家经典《礼记》中的一篇,一般认为是儒家思孟学派的作品,成文于战国末期。

  《学记》全文仅1200多字,但内容却颇为丰富,比较系统地总结了先秦儒家的教育理论和教育实践,它是人类有史以来一部比较系统完备的以教学论为主的教育专著。

《学记》主要的教学思想:

关于教育的作用:

化民成俗,其必由学;建国军民,教学为先(教育与政治的关系)。

关于教师及师生关系:

教学相长;师严而道尊。

关于教学经验:

道而弗牵,强而弗抑,开而弗达;长善救失;时教必有正业,退息必有居学;藏息相辅(课内与课外相结合)。

关于教学原则:

豫、时、孙、摩;禁于未发之谓豫;当其可之谓时;时过然后学,则勤苦而难成;不陵节而施之谓孙,学不躐等;相观而善之谓摩。

关于教育作用

  重视教育的社会作用,是先秦儒家学者教育思想的结晶。

  《学记》对先秦儒家的这一思想,作出了经典性的理论概括,并开宗明义说:发虑宪,求善良,足以馊闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化民。

  君子如欲化民成俗,其必由学乎。

  玉不琢,不成器;人不学,不知道。

  是故古之王者,建 国君民,教学为先。

  《学记》把教育的社会作用概括为建国君民、化民成俗,一方面强调通过教育国家需要的德才兼备的统治人才,积极推行德政;一方面强调通过教育,形成统一的社会道德风尚,形成良好的社会习俗,使社会安定,民富国丰,政通人和,国泰民安。

  这段论述,明显地揭示了教育是立国之本的理论问题。

  《学记》要求明智的统治者要站在治理国家,统治人民,实现王道的高度上,把教育摆在首位,优先发展教育。

  这一论述成为后世儒家学者在论述教育作用时经典性的引言,对中国封建社会的教育产生重要影响。

  《学记》继承了孔子问题教学法的传统,并对善于提问的学生予以赞许。

  善于学习的学生,老师教起来可以事半功倍,同时有助于老师的水平提升。

  教师对所学内容的解说,有不同的方法,可以在学生提问后针对学生的问题进行解说,也可以在学生的学识和能力不足以回答老师的提问时加以解析。

  教师对问题的解说应考虑到学生的实际情况,有些问题经过解说后,学生仍不能理解的,可以暂且搁置。

《学记》阐述了哪些教育思想?

  《学记》阐述了:教育的功能;教育制度与学校管理;教育教学原则

  1. 教学相长

  2. 尊师重道

  3. 藏息相辅

  4. 豫时孙摩

  5. 启发诱导

  6. 长善救失

  拓展资料

  《学记》是先秦儒家典籍《小戴礼记》中的一篇,写作于战国晚期,相传为孟子学生乐正克所作,是中国古代也是世界上最早的一篇关于教育教学的论文。

  全文只有1200多字,言简意赅,是对我国先秦时期教育理念和教育思想的凝练。

  《学记》先秦时期学校教育方面得失成败的经验教训,概括为四兴六废。

  教育的成功经验在于四兴。

  即防范于未然,及时进行教育,循序渐进而不揠苗助长,博采众长以借鉴、补正。

  这四点是教育兴盛的成功之道。

  与此同时,需要避免亡羊补牢、学习起步时间过晚、教学进程杂乱、教学秩序不好,闭门自学而不相互切磋,不尊重朋友而违背师教、闲逛而荒废学业,此六者,教之所由废也。

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