素书为什么一般人不能学？是没有一般人不能学的说法的。关于素书为什么一般人不能学以及素书为什么一般人不能学，素书为何不流传，素书适合什么人，素书值得读吗，素书怎么样等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

素书是谁写的

　　素书相传为秦末黄石公作的。

　　民间视为奇书、天书。它虽提出“道、德、仁、义、礼，五者一体”，《素书》以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。

　　传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。2012年记者会上，温家宝总理引用书中名句“守职而不废，处义而不回”，以守信约。

素书为什么一般人不能学

　　是没有一般人不能学的说法的。

　　应该是里面很多的道理还算是浅显易懂，不过一般人不能应用到生活里，也就是人们说的难以理解里面的真谛。

　　其实，书中言语虽少，确实包含广阔，道家，儒家，以及其他各家的各种思想都包含其中，想要全面理解的话，没有广阔的学识和深厚的底蕴确实难以学会学懂。

　　不过普通人的话，得其一两个要点还是没有问题的，结合生活细细思索，还是能从书里学到一些东西的。

　　素书相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。

　　它虽提出"道、德、仁、义、礼，五者一体"，《素书》以道理为宗旨，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物本原。

　　传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。

　　张良凭借此书，助刘邦定江山。

　　2012年记者会上，温家宝总理引用书中名句守职而不废，处义而不回，以守信约。

主要内容

　　《素书》从道学角度探讨为人处世，建功立业需要遵从的道理，从个人功业到家国天下，无不遵循道之理，贤人君子要看清时事，明晰成败盛衰，通达取舍。

　　如果时机出现，可凭借此书所教，位极人臣成绝代之功。

　　如果生不逢时，也可凭此理身，修养道德。

　　从总的方面来说是道、德、仁、义、礼，从分的方面来讲是具体的事物，从正己修身，到接物待人，选贤任能治国理政无不涉及。

　　《素书》是道学思想下的人生观、价值观以及方法论的具体体现。

　　从管理学角度来看，涉及到了协调人事物各要素充分发挥作用的问题，如何正确处理组织中人与人之间的相互关系问题，如何维持正常人事物关系促进发展等问题。

　　在充分肯定客观因素的同时，也深入探讨了人这种重要因素。

　　本篇仅作阅读引导，不做详细解读，容后更新。

　　关于秘戒：张商英在《素书》序中写道：黄石公《素书》六篇。

　　按前汉《列传》，黄石公圯桥所授子房《素书》，世人多以《三略》（即《太公兵法》）为是，盖传之者误也。

　　晋乱，盗发子房（张良字）冢。

　　于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言。

　　上有秘戒：不许传于不道、不神、不圣、不贤之人。

　　若非其人，必受其殃。

　　得人不传，亦受其殃。

　　呜呼！其慎重如此。

　　此秘戒多与圯桥授书典故相映衬，一般认为张良正式守此秘戒，才情愿埋于黄土不传世人。

　　但从原书内容来看，有道则吉，无道则凶。

　　吉者百福所归；凶者百祸所攻。

　　非其神圣，自然所钟，作者并不相信谶纬之论，凡是皆从自然，哪里会有若非其人，必受其殃。

　　得人不传，亦受其殃的谶语？由今看来，多为鄙诞。

　　此说当为宋人杜撰，且原本之中，皆从道理，讲原则，论定数，并无实际操作之法术，不贤之人得之也可用以治身，未有邪念可以用正理者，或许古人都喜欢给更古的书填一些神秘主义色彩罢了！今日读来，可做为人处世，职场关系之审视原则，书中多有格言警句，亦可为一言开悟修身正己。

　　劝善戒恶之书无人不可读。

素书为什么一般人不能学？

　　素书一般人不能学是因为内容博大精神。

　　因为《素书》言语虽少，确实包含广阔，道家，儒家，以及其他各家的各种思想都包含其中，想要全面理解的话，没有广阔的学识和深厚的底蕴确实难以学会学懂。

　　不过普通人的话，得其一两个要点还是没有问题的，结合生活细细思索，还是能从书里学到一些东西的，但是想要全面悟透难度很大。

　　《素书》内容：

　　《素书》，另名《钤经》，又名《玉钤经》，是一部类似语录体的书，流传甚广，影响很大。

　　《宋史·艺文志》载：宋代有黄石公《素书》一卷。

　　全书一百三十二句，共六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼。

　　《素书》节选：

　　夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。

　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。

　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。

　　仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。

　　义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。

　　礼者，人之所履，夙兴夜寐，已成人伦之序。

　　夫欲为人之本，不可无一焉。