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一刻钟是多长时间 一刻钟是方言吗

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一刻钟是多长时间

一刻钟是方言吗

  一刻钟不是方言的。

  不是方言,是西方的计时方法。

  西方的计时方法是把一天平均分成二十四份,每一份是一个小时,而我国古代是把一天平均分成十二份,每一份是一个时辰,

  另外我国古代还有一种叫做日晷的计时工具,它把一个时辰平均分成了八份,一份叫做一刻,而根据上面的分析来看,一份正好是西方计时方法中的十五分钟。

一刻钟是多长时间

  是一刻钟是十五分钟的。

  一刻钟是十五分钟。

  在我国古代,把一天分成了十二段,每段是一个时辰,一时辰有八刻,而实际上每一时辰相当于现代的两个小时,所以一刻钟也就是十五分钟。

说明

  古人使用漏壶计时,一天十二时辰,一时辰等于现在的两小时。

  一昼夜共有一百刻,所以一刻是14.4分钟,到了清朝初年,更改为九十六刻,所以一刻就成了15分钟。

  当然,中国古代计时的方法有很多,对于农耕民族来说计时还是比较重要的一件事,所以古人会对时间非常看重。

  在《汉书》中有这样的记载:“夜漏未尽一刻”。

  俗话说,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

  所以,时间对于人们来说,是非常珍贵的。

  人生就是短短的几十年,需要好好把握这仅有的时光,不然,时间一去不复返,转眼就是一辈子。

古代不同的计时工具

  中国是世界上最先懂得计时的国家,在农耕时代刚开始的时候,中国的古人就十分注重对时间的计算。

  在不同的朝代和时期,科技发展水平和经济水平的不同,计时器的种类和使用方法也就有着很大的区别了。

  在古代,计时器主要有圭表、日晷和漏刻等。

1.铜壶滴漏

  铜壶底部有个孔,壶中竖着一支带有100个刻度的箭,壶中装满水后从孔中滴出来,一天一夜刚好滴尽。

  一天一夜为24个小时,箭上的一个刻度代表的时间就是24个小时除以100,等于14分24秒。

  直至清朝,将100刻改定为96刻,每刻时长变为15分钟整,一直沿用到今天。

2.日晷

  作为计时的工具,它像一个大圆盘,就和现在的钟表差不多,只不过没有分的那么精确罢了。

  日晷把一个时辰平均分成八份,一份叫做一刻,一刻正好是十五分钟。

  所以一刻钟就等于十五。

3.圭表

  圭是平卧放置的尺子,表则是垂直放立的标竿,由圭和表组成的器物就是圭表。

  早在商周时期,圭表就已经被人们广泛使用了。

  它主要是利用太阳照射出垂直在标竿影子长度的原理,来测量日影的长度,从而,计算出时间。

古代时辰属性

  十二个时辰:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.两个小时为一时辰。

  23-1 子时属于水,1-3 丑时属于土。

  3-5 寅时属于木,5-7 卯时属于木,7-9 辰时 属于土,9-11 巳时 属于火,11-13午时 属于火,13-15 未时 属于土,15-17申时 属于金,17-19 酉时 属于金,19-21 戌时 属于土,21-23 亥时 属于水

  一日有十二时辰(一时辰合现代2小时),一时辰有八刻(一刻合现代15分钟),一刻有三盏茶(一盏茶合现代5分钟),一盏茶有两炷香(一炷香合现代2分30秒),一炷香有五分(一分合现代30秒),一分有六弹指(一弹指合现代5秒),一弹指有十刹那(一刹那合现代0.5秒)。

一刻钟是多久?

  一刻钟是15分钟。

  这是因为时间的计算都十分相似的缘故。

   西方的计时方法是把一天平均分成二十四份,每一份是一个小时,而我国古代是把一天平均分成十二份,每一份是一个时辰。

  另外我国古代还有一种叫做日晷的计时工具,它把一个时辰平均分成了八份,一份叫做一刻,而根据上面的分析来看,一份正好是西方计时方法中的十五分钟。

  扩展资料

  古时计时工具有两种,一是“日晷”,另一个是“漏”。

  日晷是以太阳影子移动,对应于晷面上的刻度来计时。

  日晷不用说了,大家应该在北京故宫里和观象台上见过。

  漏是以滴水为计时,是由四只盛水的铜壶组合,从上而下互相迭放。

  上三只底下有小孔,最下一只竖放一个箭形浮标,随滴水而水面升高,壶身上有刻度,以为计时。

  原一昼夜分100刻,因不能与十二个时辰整除,又先后改为96,108,120刻,到清代正式定为96刻;就这样,一个时辰等于八刻。

  一刻又分成三分,一时辰共有二十四分,与二十四个节气相对。

  注意,这分不是现时的分钟,而是“字”,在两刻之间,用两个奇怪符号来刻,所以叫做“字”。

  字以下又用细如麦芒的线条来划分,叫做“秒”;秒字由“禾”与“少”合成,禾指麦禾,少指细小的芒。

  秒以下无法划,只能说“细如蜘蛛丝”来说明,叫做“忽”;如“忽然”一词,忽指极短时间,然指变,合用意即,在极短时间内有了转变。

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