王母娘娘的生日是几月几日？是三月三的。关于王母娘娘的生日是几月几日以及王母娘娘的生日是几月几日？，王母娘娘的生日是几月几日是那个神，王母娘娘的生日是几月几日阳历，王母娘娘的生日是几月几日代表生肖，王母娘娘的生日是几月几日能上坟等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

观音和玉皇大帝什么关系

　　应该是道教和佛教之间的关系的。

　　《佛菩萨的无上神权》

　　天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。

　　要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道“天”指的是什么?指的是天界的一切天人，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切有情(六道众生)，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨、缘觉、声闻)低。只有六道轮回之外(如佛、菩萨、缘觉、声闻)才是最贵。也就是说(只有四圣法界)佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉才是最大的。

　　你们猜“玉皇大帝”和“阿罗汉”，谁贵谁轻呢?

　　圣曰:阿罗汉贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)是依然未超脱生死苦海的六道凡夫，而阿罗汉(又称自了汉，已经断除了见思烦恼，证得了有余涅槃，一旦证得此果位，无需再修，无需再学，是小乘佛教中的至高无上的究竟果位。虽然属于出世间圣人中最低的位置，但毕竟也是个圣人，依然超出了天帝四条街的等级。是在六道轮回之外，已超越三界的)是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。所以阿罗汉更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见阿罗汉，皆要诚心礼拜，叩首顶礼。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)，虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究是尚未超脱三界的六道凡夫，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:“是无论男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，有了造罪行恶的业感，堕在这地狱里，都是同样的受苦，所以叫做无间。”你仔细看，有说过四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)也堕入无间地狱的可能性吗?因四圣法界有情是很至高无上的果位，达到了不生不灭的彼岸。且超出六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤，即永不打入无间地狱的。要知道，不但阿罗汉比天帝生命昂贵、连三界之外的一切辟支佛，一切阿罗汉，皆都比天帝贵的。如:降龙罗汉、伏虎罗汉、坐鹿罗汉、长眉罗汉、欢喜罗汉及其他(她)所有阿那含、斯陀含、须陀洹皆都比天帝大的，知道吗?

　　天帝即是天，天仍然在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而四圣法界(譬如佛、菩萨、缘觉、声闻)很至高无上的果位，达到了不生不灭的境界。且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣贤。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但他畏惧恶果，因为天帝造业惩罚会立即加倍，所以机率是较小的。而四圣法界有情是永不堕入无间地狱，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比四圣法界(譬如佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉)低的，且四圣法界皆是他的上级。

　　四圣一凡级别划分:

　　佛绝妙至深第一(“佛”是佛教中的至尊，是全宇宙第一尊贵的生命。任何高贵的神灵与非神皆无法超越，是九法界有情的大BOSS)、

　　菩萨圣妙至烈第一(“菩萨”是仅次于佛的果位，一切大乘菩萨的地位、神权、福报、智慧与法力皆次于佛)、

　　辟支佛奇妙殊特第一(要留意“辟支佛”非佛，他只是也带了个“佛”字而已，他与“佛”比起来相差还很悬殊的，就如同一个在天上，一个在地下。但他却比圣贤阿罗汉中的四种果位都高，而比菩萨的五十二个阶位皆低的，他们之间是上下级的关系)、

　　阿罗汉烈势威颜至一(别说是阿罗汉，就算证得了阿罗汉中的最低果位，声闻须陀洹。就已经受人天供养，是“天”的上级与导师)、

　　天即是大势威德第一。

　　法界中一切仙佛神圣神位神权等级划分:

　　佛即是十法界中一级大统帅。

　　菩萨即是法界中心软慈悲，慈母的化身，亦是公正无私，赏罚分明，即是法界究竟无上奖罚之主，为十法界中二级大统帅。

　　辟支佛即是法界最极奖罚之主，为十法界中一级大将军。

　　阿罗汉即是法界奖罚之主，为十法界中二级大将军。

　　一切上天即是法界奖善罚恶，为十法界中三级大将军。

　　再而简单划分一下:

　　佛相当于国家主席，即是一级干部。(其中最殊胜的一级干部，中共中央总书记)

　　观世音菩萨相当于国家国务院总理。(也是一级干部，但比佛相当于的一级干部要次之)

　　菩萨相当于国家二级干部。

　　辟支佛相当于国家三级干部。

　　阿罗汉相当于国家四级干部。

　　一切龙天相当于国家五级干部。

　　天帝也与我们南阎浮提世界的人那样，也是念佛，念观世音菩萨名号，念地藏王菩萨名号积修功德的。而佛、菩萨皆不是。

　　佛教把一切众生分成十大类，也就是十法界。佛、菩萨、缘觉、声闻、天界、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。前四种是已经解脱了六道轮回，生死苦海的圣人。后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫。即要生生世世根据自己所做的善恶业去或好或坏，或高或低的地方受生，受业力支配。新的一生开始，善业成熟就到三善道，天、人、阿修罗去享受善道的生命。如果恶业成熟了就被迫转到三恶道出生。没有一成不变的生命境界。都被善恶业所牵引去感受苦乐不同的生活。玉皇大帝是天人，也是由于做了善业，受善业所牵出生到天界。但这生结束了还要受善恶也牵引再去其他道投生。所以他是要生生世世受业力牵引在六道或好或坏的环境中生存。但是六道中乐少苦多，到善道有如长时间掉到海里的人刚出来喘口气，又掉到下面去了。很苦。而四圣法界众生是了脱了生死苦海，不再下堕的圣人。观音菩萨当然是已经脱离生死苦海，离苦得乐的圣人。而玉皇大帝这生福报受尽，如果以前有恶业还要去三恶道受生，做畜生，饿鬼，下地狱。这样反反复复没完没了。因为不觉悟就业，造业就要受善恶报。佛下生，为众生宣讲破迷开悟，了生脱死的方法。使一切众生都能依照他讲的方法破迷开悟，离苦得乐，究竟成佛。

　　在佛教中，“阿罗汉”与“玉皇大帝”那个级别高呢?

　　次第而下：

　　佛---菩萨(大乘)---辟支佛(缘觉乘)---阿罗汉(声闻乘)。之后还有声闻三种果位：阿那含(三果)、斯陀含(二果)、须陀洹(初果)。

　　以上，前四种是圣人，已经解脱生死。后三种虽然暂时没有解脱生死，但是，即使是初果人，也最多七次人天往返即可解脱。因而，这些有情。都不是凡夫了。

　　再而下之：

　　天人(也包括玉皇大帝)---阿修罗---人---畜生---饿鬼---地狱。

　　这六种有情(六道众生)，虽然因善恶果报有高低差别。前三者名为“三善道”，后三种名为“三恶道”。然而，并无本质区别：皆是凡夫，皆未能解脱生死。完全有可能下坠地狱，在六道中升降沉浮不止。如《优婆塞戒经》云：

　　“诸外道等，获得非想非非想定，寿命无量劫，若未得解脱分法，应观是人为地狱人。”(非想非非想定，是天界最高层次;解脱分法即部分的解脱法;最起码是声闻初果：须陀洹)

　　如上，合“六凡四圣”为“十法界有情”。涵盖一切有情。需要注意的是：十法界有情，各各具足“佛性”，皆有成佛的可能性。因而才有诸佛教化众生，令其解脱生死，乃至究竟成佛。

　　建立以上知见，楼主就能明白：玉皇大帝与阿罗汉，一者是凡夫，一者是圣贤。犹如天渊之别，不可同日而语。

　　一切众生毕竟成佛!

　　南无本师释迦牟尼佛。

　　这个问题要从十法界讲起。佛陀告诉我们，全宇宙也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成，其中分为六凡界和四圣界，六凡界就是我们常说的“六道轮回”，分别为天道(神仙界)、阿修罗道(半人半神)、人道(我们)、旁生道(动物)、饿鬼道、地狱道，这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故，都在反复转世轮回，逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道(听闻佛法而悟道)、缘觉道(没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道)、菩萨道、佛四个层次的生命体。

　　所以玉皇大帝在六凡界的最高一层，天道里面的巨头，是至高神，但是仍处于六道轮回中。对于所有的神仙而言，他是领袖人物，故称“神头”;对于成佛的预备人员，他却是小老末，故称“佛尾”，也就是“神头佛尾”;佛则是四圣界的最高一层，如来也就是佛的别称;而观音菩萨则仅次于佛，他们比玉皇大帝高出四五个级别呀(请留意，是高出四、五个“大”级别喔)!

　　“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。”这是什么意思呢?

　　即:这个偈颂当中讲到了，在天上天下，对整一个上下的世间当中，都没有像佛这样子了不起的、殊胜的、至高无上的、不可思议的，在十方世界也没有谁能比得上佛。世间的一切我都见完了，就是没有见到一个能像佛这样子最尊、最上、最高贵、最第一的。为什么佛陀能够成就这个偈颂的功德呢?我们应当知道，这就是般若让佛陀成为天上天下唯我独尊的佛。因为他证悟了般若、他现前了般若、他圆满了般若，所以他是天上人间最尊、最上、最高贵、最第一，十方世界无法比拟。世间的一切见多了、见尽了，也无法像佛陀这样子。

王母娘娘的生日是几月几日

　　是三月三的。

　　在民间传说中，农历三月三王母娘娘生日。

简介

　　王母娘娘，另称九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、西王母、金母、王母、西姥等，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

　　在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。

　　是生育万物的创世女神。

　　全真教的祖师。

　　关于王母娘娘，其形象除了吴承恩的《西游记》以外，在《汉武帝内传》、《山海经》和《穆天子传》等古籍中都有记载，以此形成的西王母文化可谓源远流长，成为中华民族文化的重要组成部分。

节日来源

　　说到三月三的来历，可推到追念伏羲氏。

　　伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为人祖爷，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

　　相传，农历三月三也是王母娘娘的生日，是其开蟠桃会的日子。

　　有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地。

　　传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。

　　她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。

　　神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。

　　此后，在一些志怪的小说中，又把西王母说成是福寿之神。

　　因此三月三也叫王母娘娘千秋节，这一天的传统民俗就是踏青春游、登山逛庙会、对情歌。

　　于是，三月三作为中国传统文化中一个独特意义上的佳节，就流传至今。

蟠桃盛会简介

　　在中国四大古典文学名著《西游记》中，孙大圣到天上蟠桃园偷吃蟠桃的故事，故事情节十分引人入胜。

　　据山东著名泰山学者考证：《西游记》作者吴承恩创作《西游记》，并非空穴来风，胡编乱造，而是有深厚的生活基础。

　　俗话说：天上蟠桃，人间肥桃。

　　肥桃又名佛桃、寿桃，被誉为群桃之冠，迄今已有1100多年栽培历史，自唐朝起即为皇室贡品。

　　肥桃以个大质优驰名中外，单果重一般在350克左右，最大900克以上，人称桃王。

　　肥桃不仅果实肥大，外形美观、汁多味甘，而且气味芬芳，营养丰富，曾获国际博览会金奖和大奖。

　　清末最后一部《肥城乡土志》中这样记载：惟桃最著名，近来东西洋诸国莫不知有肥桃者。

　　由此看来此时的肥城桃不仅驰名国内，而且已蜚声国外了。

　　所以，说肥城桃就是蟠桃的原型，并不过分。

王母娘娘的生日在哪天

　　说法一:清明节恰逢阴历三月初三。

　　民间传说三月初三是王母娘娘的生日，这天开蟠桃会。

　　为了防止蟠桃会从人间招童男，因此要吃桃，谐音逃，逃过此劫。

　　另外，在南方，三月初三正值春天，各种传染病、瘟疫易流行。

　　因此南方人认为这个日子不吉利，民间会在这天举行放风筝等活动，以取防除晦气之意。

　　说法二:百年不遇，阴历三月三，王母娘娘的蟠桃会（神节）和清明节（鬼节）同在一天。

　　家有富贵小孩。

　　穿红马褂，黄袜子。

　　穿红内衣、红裤衩系红腰带，是中国民间讲究的趋吉避邪的风俗习惯。

　　说法三：谣传。

　　估计某些商家（罐头厂、布厂等）借机卖货，找借口促销，利用人们善良的心。

　　这次说是母亲应该给儿女买桃罐头，更是利用了父母对子女的爱。

　　流丸止于瓯臾，流言止于智者。