不拘于时句式类型，不拘于时句式还原是被动句的。
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不拘于时句式类型，不拘于时句式还原
被动句。于，介词，表示被动，受，被。
不拘于时，意思是不受时俗的拘束。
指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。
时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。
师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道
被动句。
于，介词，表示被动，受，被。
不拘于时，意思是不受时俗的拘束。
指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。
时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。
师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。
我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。
不拘于时出处意思是不受制于从师的时俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。
拘：拘束
时：世俗
余：我
学于余：向我学习
不拘于时句式
不拘于时句式是被动句。
这句话出自于师说，原文如下：
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
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