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  己欲立而立人,己欲达而达人意思是自己要站稳,也要让别人站稳,自己要腾达,也要让别人腾达。

  出自于《论语·雍也》。

己欲立而立人,己欲达而达人的意思

  欲:想要。

  立,站立。

  而,表转折,才能够。

  立人,使动用法,使人站立,意思是把摔倒的人扶起来。

  达,腾达。

  达人,使动用法,使人腾达,意思是周济需要帮助的人。

  此句意指:自己要站稳,也要让别人站稳,自己要腾达,也要让别人腾达。

  原文

  子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

  能近取譬,可谓仁之方也已。

  ”

  译文

  子贡说:“如果能广施恩惠而帮助民众,怎么样?这可以说是仁吗?”博施:广泛地施行恩惠。

  孔子说:那是多么仁啊!那一定是圣人所为了!即使尧舜想做到这一点也很困难。

  “所谓的仁,就是自己有所成就,也同时使别人有所成就:在自己通达的同时,也使别人通达。

  能以切身利益为例,由己及人,那就是实行仁的方法了。

  ”

启示

  两千多年来,仁、义、礼、智、信作为华夏儿女不可或缺的道德准则,其中最重要的一个"仁"字,体现了我中华儿女以天下为己任的雄心壮志。

  我们每个人都应该变强大,不仅是因为强大可以保护自己,更重要的是强大可以更好的帮助他人。

  我们的祖国已经繁荣昌盛,国泰民安,但祖国的强大也不仅仅是为了保护自己,更是为了早日实现中华民族的伟大复兴,更好的维护世界和平。

  我们应该时刻谨记:己欲立而立人,己欲达而达人。

  自己要先站稳,才能搀扶起需要帮助的人,自己要腾达,才能帮助更多的人。

《论语》简介

  《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。

  全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

  此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。

“己欲立而立人,己欲达而达人。”这是什么意思?

   “己欲立而立人,己欲达而达人。

  ”出自于记录孔子及其弟子的言携羡行及思想的《论语》,这句话的意思是:仁爱之人,自己决定对人建立仁爱之心,别人才会对你仁爱,自己决定对人豁达(宽容),别人才会对你豁达(宽容)。

  赏析

    这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕,忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,达到推己及人的目的。

  如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。

  讲个小故事:很久以前,现在的仁义胡同是两家相邻的地方,但因地界发生了争执,其中一家有人在京城做官,也有权势,家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事,想借助他的权势解决此事。

  这位在外做官的人清廉而开明,更不会为自己家中的私事仗势欺人,他给家中的信中附了一首诗,表明了他的态度:千里捎书只为墙,让他三尺又何访?万里长城功千古,不见当年喊如秦始皇。

    

  家中接到此诗,也都明白了在外做官的主事人的意见,并照此办理。

  不仅不与对方争执了,还主动让出了三尺地界。

  俗语说郑隐启:争者不足,让者有余。

  这家一让,另一家也受到感动,家人一商议,应以谦让和善为重,也主动让出三尺宽的地方。

  这样两家就让出了六尺宽的胡同,村人于是将胡同命名为:仁义胡同。

  几百年来人们就这样叫开了,一直到今天。

  这个故事告诉我们:人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。

  人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,多根据自己内心的体验来推测别人的思想感受。

  在生活中,多为别人想想,别人也在为自己着想,多一些将心比心的感悟,人与人之间便多一些宽容和理解。

  己所不欲,勿施于人。

  做到这点,人际关系一定会更加和谐。

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