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阿昌族是少数民族吗

　　是的，阿昌族是少数民族的。

　　阿昌族是云南特有的、人口较少的7个少数民族之一，民族语言为阿昌语，属汉藏语系藏缅语族，

　　语支待定，有梁河方言和户撒方言两种方言，兼通汉语、傣语等其他民族的语言或方言，无本民族文字，使用汉字。

阿昌族有哪些风俗

　　1、饮食：阿昌族饮食以大米为主食，辅以面食，嗜食酸笋、酸菜等食物，也喜食火烧猪肉。

　　2、服饰：传统上，阿昌族男子一般穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣，黑色长裤。

　　妇女的服饰因地而异。

　　3、婚姻：阿昌族的家庭一般是一夫一妻制的父系家庭，实行幼子继承制，也有三代同堂的家庭。

　　4、丧葬：阿昌族一般行土葬。

　　在信仰佛教的地区，人死后，先请佛爷念经，然后择吉日出殡。

　　也有接气、报丧、停灵祭奠等习俗。

　　5、窝罗节：窝罗节是在每年的正月初四举行，人们要祭献最好的菜肴，然后吃狗肉和芋头。

　　阿露窝罗节是阿昌族最隆重的传统节日，来源于祭祀天公遮帕麻和地母遮咪麻的一种古老宗教仪式。

　　6、火把节：火把节是在每年的农历六月二十四日举行，要杀猪、宰牛祭祀，还要熟制火烧生猪肉拌米线给大家分食。

　　7、泼水节：阿昌族也有泼水节，姑娘家会备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。

　　泼水节不仅是阿昌族的节日，也是中国傣族、布朗族、佤族、德昂族等少数民族和中南半岛某些民族的新年节日。

阿昌族风俗有哪些？

　　阿昌族的风俗如下：

　　一、风俗习惯

　　阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。

　　男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、黑色长裤，裤脚短而宽。

　　小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。

　　有些中老年人还喜欢戴毡帽。

　　青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗头垂于脑后。

　　男子外出赶集或参加节日聚会时，喜欢斜背一个“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀，更显得英俊而潇洒。

　　 

　　妇女的服饰有年龄和婚否之别。

　　未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。

　　梁河地区的少女也喜欢穿筒裙。

　　已婚妇女一般穿蓝黑色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，喜用黑布缠出类似尖顶帽状的高包头，包头顶端还垂挂四五个五彩小绣球，颇具特色。

　　每逢外出赶集、做客或喜庆节日，妇女们都要精心打扮一番。

　　她们取出珍藏的各种首饰，戴上大耳环、花手镯，挂上银项圈，在胸前的钮扣上和腰间系挂上一条条长长的银链……，此时的阿昌族妇女，全身银光闪闪，风采万千。

　　当你走进阿昌族山寨，你还会发现阿昌族青年男女都喜欢在包头上插饰一朵朵鲜花。

　　这朵朵鲜花，不仅美观，而且他们还视之为品性正直、心灵纯洁的标志。

　　 

　　阿昌族禁止在正月初一杀家畜和伤害动物；妇女生孩子未满7天时，忌讳别家男子进入院内。

　　阿昌族男女青年结婚的婚宴上，首先要请新娘的舅舅坐在上首，并摆上一盘用猪脑拌制的凉菜，酒宴后舅舅要送新娘一条约4.5千克的带猪尾巴的后腿，称为外家肉，表示新娘要永远不忘娘家的养育之恩。

　　阿昌族以米饭为主食，也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。

　　饵丝食用方便，食用时只需在沸水中稍烫一下，捞出配上佐料即可食用。

　　阿昌族喜吃芋头，传说古代庆丰收时，杀狗和吃芋头必不可少。

　　阿昌族妇女大都会做豆腐、豆粉，常用豌豆做成凉粉供食。

　　肉食主要来源于饲养的猪和黄牛。

　　猪肉喜欢用来作火烧生猪肉米线，即将猪宰杀后用麦秆或稻草将猪皮烧黄，刮洗干净，然后切碎拌上醋、大蒜、辣椒等佐料与米线一起食用。

　　稻田养鱼是日常吃鱼的主要来源，食用时多将鲜鱼用油煎或油炸，再加水和酸辣椒煮熟或 蒸熟即可上桌。

　　以酸辣谷花鱼（栽秧时将鱼苗放入田内，谷熟后取鱼，称谷花鱼）最具特色。

　　腌制的咸菜、卤腐、豆豉常年必备，每餐不少。

　　酒是阿昌族人常年不断的饮料，妇女常饮用糯米制作的甜酒，有浓郁的酒香和甜味；成年人和老年人多饮白酒。

　　现在大多数阿昌族都已会用蒸馏法制作烧酒。

　　二、宗教信仰与重要节日

　　阿昌族过去普遍信仰小乘佛教。

　　在梁河、潞西一带的阿昌族主要奉行鬼神崇拜和祖先崇拜。

　　主要宗教节日有进洼（关门节）、出洼（开门节）、烧白柴、泼水节等。

　　除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。

　　如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。

　　其中以火把节和窝罗节的规模较大，活动内容较多。

　　1、窝罗节

　　每年农历的二月初四是族传统的重要节日--窝罗节。

　　在阿昌语中，“窝罗”是“在屋旁欢乐”的意思。

　　相传，这一节日是为纪念传说中的创世始祖遮帕麻和遮米麻而举行的。

　　 

　　节日的前夕，各村各寨都要用竹木搭起一座4米见方的窝罗台坊，中间立两块牌坊，上绘日、月、星图案，下绘阿昌族男女彩像，象征两位始祖。

　　牌坊顶端耸立一把巨大的木刻满弦弓箭，表示先祖射落假太阳的那把神箭。

　　隆重的祭祖仪式由德高望重的“活袍”主持。

　　他会高唱起本民族的神话史诗《遮帕麻和遮米麻》，祝赞这两位始祖的丰功伟绩。

　　接着，人们跟着“活袍”，围绕着窝罗神台唱起古朴原始的窝罗调，跳起以“太阳”“月亮”等自然景观为舞蹈造型的窝罗舞，载歌载舞，通宵达旦。

　　除了歌舞，节日期间还进行武术、对歌、秋千、春等丰富多彩的文化娱乐活动。

　　整个节日洋溢着一派虔诚、欢乐、祥和的气氛。

　　 

　　2、火把节

　　每年农历六月二十四日举行，为祈求五谷丰收，驱虫沣灾，要杀猪、宰牛祭祀，届时要熟制火烧生猪肉拌米线给大家分食。

　　入夜后点火把在村寨周围游动。

　　 

　　3、泼水节 

　　和当地的傣族一样，阿昌族也过泼水节，泼水节期间是年轻人择偶的好机会，届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。

　　参加聚餐的人数相符，大家才能落座入席。

　　小伙子要在别人不察觉的情况下把姑娘家的鸡头偷走，如鸡头被姑娘查出来，要罚偷鸡头者一碗酒，否则就要罚姑娘喝酒。

　　如果偷者被人当场抓住，不仅要受罚，还要被姑娘取笑。

　　酒后小伙子要根据菜价，将钱在不让姑娘察觉的情况下交给姑娘。

　　扩展资料

　　阿昌族婚俗

　　阿昌族解除婚约婚誓，须退回盟誓的相片及头发。

　　忌烧毁相片、头发，否则认为照片及头发烧毁后，人会大病乃至会疯。

　　阿昌族同姓忌婚配。

　　有招婿入门习俗，上门男子须改名随女方姓。

　　婚礼举行3天。

　　在婚礼中新娘、新郎逐桌去敬糖茶，客人喝毕放少许钱币于杯中。

　　阿昌族男女青年结婚的婚宴上，首先要请新娘的舅舅坐在上首，并摆上一盘用猪脑拌制的凉菜，酒宴后舅舅要送新娘一条约4.5千克的带猪尾巴的后腿，称为外家肉，表示新娘要永远不忘娘家的养育之恩。

　　阿昌族历史上曾有抢婚和逃婚和习俗。

　　抢婚一般由以下两种原因引起：一是男女深恋，但女方父母不同意，两人只好商定由男方来抢婚，造成既成事实后，迫使女方父母同意;二是订下婚约后姑娘反悔，男方不甘心，只好强抢，迫使姑娘就范。

　　逃婚一般发生在双方父母都不同意的情况下，恋人只好双双逃走，以此争取婚姻的自由。

　　上述习俗由于时代的变迁和观念的变化，现已基本绝迹。

　　 阿昌族结婚按长幼顺序进行，如长子未婚，次子和次女也不能结婚，姐姐未嫁，妹妹和弟弟也不能先于姐姐结婚。

　　如弟妹先于哥姐结婚，则要举行"跨越礼"和给哥姐一些钱，以对哥姐表示道歉和尊敬。

　　阿昌族的小伙子在娶亲的时候，要请两个手脚麻利，动作敏捷的陪郎帮着撑雨伞。

　　因为当新郎要进姑娘家的堂屋时，新娘寨子的年轻姑娘们都要从廊檐两旁向他泼清水，如果新郎被淋湿了，就会被人看不起;如果新郎滴水未沾，连陪郎也会得意骄傲。

　　据说，这伞是保护新郎免遭伤害的工具。

　　在很久以前，有个阿昌族的小妹妹叫腊咪，在她六七岁时父母双亡，靠着哥哥过日子。

　　十六岁时，两个哥哥分家，她便跟大哥在一起生活。

　　有一天，外寨一家叫腊纳的来向腊咪的哥哥提亲。

　　因为要娶腊咪的这个小伙子平时娇生惯养，脾气不好，甚至连开销都不会算。

　　为了能娶到腊咪，腊纳家的财礼给得十分丰厚，兄弟俩一算，除了办嫁妆外还能剩下一些用，也就爽快地答应了。

　　腊咪看不上这个小伙子，她喜欢一个叫腊舍的年轻人。

　　一次对歌后，俩人交换了定情物，并约定了下次见面的日子。

　　腊咪的两个哥哥知道腊舍把妹妹拐走了，而且腊舍家也送齐了财礼，心里很不情愿。

　　两个嫂子见腊咪找了这样一个标致能干的小伙子也很嫉妒，就火上浇油，于是兄弟俩就想害死腊舍。

　　认亲的那天，天还很早，腊舍就到了腊咪的寨子。

　　但腊咪的两个哥哥不让他进门，说"腊舍是晚上把人领走的，天黑了才能让他进家门。

　　"

　　好容易等到天黑下来，腊舍的伙伴放着鞭炮，吹着唢呐，热热闹闹地进了腊咪家，腊舍高高兴兴地走上坷头，正想拱手作揖，突然几盆冷水从廊檐两旁劈头盖脑地泼下来，只见眼前闪来两条白光，腊舍一声惨叫就倒下了。

　　腊咪听到这个消息后便把自己勒死了。

　　后来，人们为了保障新郎的人身安全，就在新郎到达新娘家门口时撑起伞来遮住新郎，叫做：伞护新郎保全身。

　　因此，这种特殊用处的伞实际是阿昌族新郎的护身符。

　　参考资料：云南省人民政府－阿昌族