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因果关系是什么意思举几个例子，没有因果关系是什么意思

　　1、指一个事件（即“因”）和第二个事件（即“果”）之间的作用关系，其中后一事件被认为是前一事件的结果。

　　一般来说，一个事件是很多原因综合产生的结果，而且原因都发生在较早时间点，而该事件又可以成为其他事件的原因。

　　2、指某些统计资料中的两个变量（x和y）之间的一种关系，一个变量（y）的变化是另一个变量（x）的变化所引起的，这两个变量间的关系称为因果关系。

　　3、因果关系还可以指一系列因素（因）和一个现象（果）之间的关系。

　　对某个结果产生影响的任何事件都是该结果的一个因素。

　　直接因素是直接影响结果的因素，也即无需任何介入因素（介入因素有时又称中介因素）。

　　从这个角度来讲，因果之间的关系也可以称为因果关联。

　　因果关系的特点：

　　1、因果关系的客观性。

　　因果关系作为客观现象之间引起与被引起的关系，它是客观存在的，并不以人们主观为转移。

　　2、因果关系的特定性。

　　事物是普遍联系的，为了了解单个的现象，我们就必须把它们从普遍的联系中抽出来，孤立地考察它们，一个为原因，另一个为结果。

　　刑法因果关系的特定性表现在它只能是人的危害行为与危害结果之间的因果联系。

　　3、因果关系的时间序列性。

　　原因必定在先，结果只能在后，二者的时间顺序不能颠倒。

　　在刑事案件中，只能从危害结果发生以前的危害行为中去查找原因。

　　4、因果关系的条件性和具体性刑法因果关系是具体的、有条件的。

　　在刑事案件中，危害行为能引起什么样的危害结果，没有一个固定不变的模式。

　　因此，查明因果关系时，一定要从实施危害行为的时间、地点、条件等具体情况出发作具体分析。

　　5、因果关系的复杂性辩证唯物主义认为，客观事物之间联系的多样性决定了因果联系复杂性。

　　西方哲学中的因果关系：

　　亚里士多德提出四因说，对原因问题概括了四种答案或解释模式，即质料因、形式因、动力因、目的因。

　　在中世纪，托马斯·阿奎那根据亚里士多德的宇宙论，把其四因按照等级排列为目的因、动力因、质料因、形式因。

　　阿奎那把第一个动力因，或第一因，归为上帝。

　　中世纪后期，很多学者承认第一因是上帝，但认为尘世的很多事件实在上帝的设计或计划之中，因此学者寻求有自由研究各种第二因。

　　然而，随着中世纪的结束，亚里士多德的方法，尤其是涉及形式因和目的因，遭到了的批评，例如马基亚维利在政治学领域，以及弗兰西斯·培根在科学领域。

　　当代广为使用的关于因果关系的定义出自大卫·休谟，他认为，我们只不过发展了一个思考习惯，把总是前后相继的两类客体或事件联系起来，除此之外，我们无法感知到原因和结果。

　　在热力学中，19世纪发现的热力学第二定律帮助确定了时间之箭。

　　这使得我们可以描述原因何以不同于结果：效果的总和绝不会比原因的总和熵更低。

　　决定论的世界观认为，宇宙只不过是根据因果律而发生的一连串事件，并不存在什么自由意志。

　　而相容论则认为决定论对于自由意志是相容的，甚至是必要的。

　　存在主义认为虽然本质意义是在决定论的宇宙中设计的，但每个人都可以为自己提供意义。

　　物理领域中的因果关系：

　　在物理理论中，原因的概念总在信息的语境中出现，信息将原因同其效果联系起来。

　　正式地说，可以预计信息不能比光速更快，否则，就可能在某个参照系（使用狭义相对论的洛伦兹变换）中观察者可以看到结果先于原因（即违反因果律的假定）。

　　原因的概念也出现在物质-能量流动的相对语境中出现（物质-能量流动被通常认为和信息流动相联系）。

　　例如，利用因果律来声称波（如电磁波）的群速度不能超过光速。

什么叫做因果关系？

　　因果关系是一个事件、过程、状态或对象（原因）促成另一个事件、过程、状态或对象（结果）产生的影响。

　　原因对结果部分负责，结果部分取决于原因。

　　一般来说，一个过程有很多原因，这些原因也被称为它的因果因素，都在它的过去。

　　一个结果又可以是许多其他影响的原因或因果因素，这些影响都在它的未来。

　　一些作家认为因果关系是形而上学先于时间和空间的概念。

　　因果关系是一种抽象，表明世界如何发展，一个如此基本的概念，以至历老于它更适合作为对其他发展概念的解释，而不是由其他更基本的东西来解释。

　　这个概念就像代理和功效的概念。

　　出于这个原因，可能需要直觉的飞跃才能掌握它。

　　 因此，因果关系隐含在日常语言的逻辑和结构中。

　　在亚里士多德哲学的英语研究中，“原因”一词被用作一个专门的技术术语，是亚里士多德术语 ατα 的翻译，亚里士多德的意思是“解释”或“对‘为什么’问题的回答”。

　　亚里士多德将四种类型的答案分类为物质的、形式的、有效的和最终的“原因”。

　　在这种情况下，“原因”是解释项的解释项，而未能认识到正在考虑不同种类的“原因”可能会导致徒劳的辩论。

　　在亚里士多德的四种解释模式中，最接近本文关注的一种是“有效”模式。

　　作为反对理性主义的一部分，大卫·休谟认为，单纯的理性不能证明有效因果关系的真实性。

　　相反，他诉诸习俗和心理习惯，观察到所有人类知识都完全来自经验。

　　因果关系的话题仍然是当代哲学的主要内容。

　　科学

　　对于有效因果关系的科学研究，最好将因果关系理解为时间短暂的过程。

　　在科学方法的概念框架内，研究人员设置了几个具有实验结构的不同且对比的时间瞬态物质过程，并记录候选物质反应，通常旨在确定物理世界中的因果关系。

　　例如，人们可能想知道大量摄入胡萝卜是否会导致人类患上腺鼠疫。

　　胡萝卜的摄肢拆升入量是一个因场合而异的过程。

　　记录随后发生或未发生腺鼠疫。

　　为了建立因果关系，实验必须满足一定的标准，这里只提到一个例子。

　　例如，假设原因的实例必须设置为在没有假设原因的情况下假设影响相对不太可能发生的时间；这种可能性将通过经验证据来确定。

　　仅观察相关性不足以建立因果关系。

　　在几乎所有情况下，因果关系的建立依赖于重复实验和概率推理。

　　几乎没有比或多或少可能的因果关系更牢固地建立起来了。

　　如果对立的物质状态精确匹配，则最方便建立因果关系，除了只有一个可变因素，也许用实数衡量御芦。