古文翻译器扫一扫，《蜀鄙二僧》原文及翻译是《蜀鄙二僧》翻译四川的偏远山区有两个和尚,其中一个贫穷,一个富有.有一天,穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛,你看行吗?”富和尚说：“你依靠什么去呢?”穷和尚说：“我只要一只水瓶和一个饭钵就够了.”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船下南海,到现在还没去成；你一无所有,就别做美梦吧!”可第二年,穷和尚竟然从南海朝佛回来了.他把自己的云游经过讲给富和尚听,富和尚听了,惭愧得羞红了脸色.人穷志不短.蜀鄙的穷僧能只身到南海,凭的就是“志”.相反,人富了却能丧志,蜀鄙的富僧不就如此吗?看来,决定事物成败的,是内在因素,而不是客观条件.《蜀鄙二僧》原文蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富的。
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古文翻译器扫一扫，《蜀鄙二僧》原文及翻译
《蜀鄙二僧》翻译
四川的偏远山区有两个和尚,其中一个贫穷,一个富有.
有一天,穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛,你看行吗?”富和尚说：“你依靠什么去呢?”穷和尚说：“我只要一只水瓶和一个饭钵就够了.”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船下南海,到现在还没去成；
你一无所有,就别做美梦吧!”
可第二年,穷和尚竟然从南海朝佛回来了.他把自己的云游经过讲给富和尚听,富和尚听了,惭愧得羞红了脸色.
人穷志不短.蜀鄙的穷僧能只身到南海,凭的就是“志”.相反,人富了却能丧志,蜀鄙的富僧不就如此吗?看来,决定事物成败的,是内在因素,而不是客观条件.
《蜀鄙二僧》原文蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。
”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何持而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫。
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
创作背景清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。
于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
蜀之鄙有二僧原文译文
《蜀鄙烂庆二僧》原文：
蜀之饥孙握鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何持而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
《蜀鄙二僧》译文：
四川凯正的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。
有一天，穷和尚跟富和尚说：“我想去南海（取经），你觉着怎么样？”富和尚说：“你依靠什么去呢？”穷和尚说：“我只要一只水瓶、一个饭钵就够了。
”富和尚不以为然：“我几年前就想买条船前去南海，一直到现在也没能达成；（你那么穷），怎么能到得了呢？”
到了第二年，穷和尚竟然从南海回来了。
他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，惭愧得羞红了脸。
《蜀鄙二僧》启示
文章着重论述做学问的道理，指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件，只有通过主观努力，才能有所成就。
先讲为学的难与易的关系并非一成不变，而可相互转化，转化的条件在于人的主观努力。
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