诗经风雅颂是什么，诗经中的风雅颂各指什么是《诗经》中的“风雅颂”分别是指：《风》是不同地区的地方音乐，多是民歌，少数是贵族作品，是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣的。

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诗经风雅颂是什么，诗经中的风雅颂各指什么

　　《诗经》中的“风雅颂”分别是指：1、《风》是不同地区的地方音乐，多是民歌，少数是贵族作品，是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。

　　2、《雅》是周王朝京都地区宫廷宴飨或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》、《小雅》共105篇。

　　《大雅》31篇，多为朝会宴享之作；

　　《小雅》74篇，多为个人抒情之作。

　　除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。

　　3、《颂》是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业，分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。

　　全部是贵族文人的作品。

　　从时间上看，《周颂》的大部分产生在西周初期。

诗经风雅颂分别指什么

　　所谓风、雅、颂，是指《诗经》按音乐划分的三个类别。

　　“风”，是指国风,即西周时期各国的民间歌谣。

　　“雅”，是周王京畿的乐歌，周王京畿被周人称为夏，古代雅、夏通用，故有此称。

　　“雅”分大雅、小雅，意与后世的大曲、小曲相近。

　　“颂”，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐伏哗备歌。

　　所谓赋、比、兴，是《诗经》主要的表现手法。

　　“赋”，是铺陈的意思，对事物直接陈述，不用比喻。

　　“比”，就是比喻，以彼物比此物。

　　“兴”，就是联想，触景生情，因物起兴。

　　这种艺术表现手法，是诗歌创作地主要形象化方法，对后世诗歌的创作产生了至深缺毁至远的芦丛影响。