诗经总共有多少篇诗歌，诗经总共有多少篇其中占比最大的风有多少篇是《诗经》是中国最早的诗歌总集的。

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诗经总共有多少篇诗歌，诗经总共有多少篇其中占比最大的风有多少篇

　　《诗经》是中国最早的诗歌总集。

　　是中华民族的瑰宝。

　　《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。

　　从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。

　　汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。

　　《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。

　　《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。

　　《诗经》中大部分诗歌都出于此。

　　另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。

　　其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要。

　　至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。

　　另有孔子删诗的说法，也没有说服力。

　　《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年（公元前11世纪）直至春秋中叶（公元前6世纪）500多年的社会生活，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。

　　汉时，先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》。

　　《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。

　　历代解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。

　　《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。

　　《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。

　　《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。

　　是西畿正音。

　　《小雅》中也有部分民歌。

　　《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。

　　《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

　　孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

　　先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

　　后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。

　　《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域。

　　成书过程《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公姬旦所作。

　　最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。

　　关于《诗经》的收集和编选，有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法：王官采诗《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。

　　孔子删诗这种说法见于《史记》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。

　　现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。

　　孔子也参与了这个整理的过程。

　　体例分类关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。

　　“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。

　　“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。

　　“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。

　　风、雅、颂《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。

　　15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。

　　国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。

　　国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。

　　从内容上说，大多数是民歌。

　　作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。

　　对于《雅》的认识有各种不同的观点。

　　一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。

　　也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。

　　还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。

　　《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。

　　《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。

　　其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。

　　只有几首表达个人感情的诗。

　　但是没有情诗。

　　《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。

　　又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。

　　其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；

　　《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；

　　《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。

　　赋、比、兴“赋、比、兴”是诗的表现手法。

　　“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。

　　“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。

　　“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。

　　毛诗序西汉初年，传授诗经的主要有四家。

　　一是鲁国人申公，一是齐国人辕固，一是燕国人韩婴。

　　但是这三家著作除《韩诗外传》，都已不存。

　　另外一家就是毛诗。

　　即大毛公毛亨、小毛公毛苌所传。

　　现存的毛诗每篇都有一个题解，叫做“小序”。

　　其作者大部分已不可考。

　　现在一般都认为解说文字除少数几篇可信以外，大部分都不可信。

　　但是毛诗序对后人的影响非常大。

　　古人做诗、写文章用典都爱用里面的解释。

诗经总共多少篇?

　　《诗经》一共收录了多少篇诗歌作品

　　 望采纳，《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

　　 诗经到底有多少首？

　　 .《诗经》是三百零五篇,共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分.在这三部分中有分出30个小部分.30个小部分中,还可以在继续分.

　　 国风：

　　 第一节 周南

　　本节包括 关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾；

　　 第二节 召南

　　 本节包括 鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞；

　　 第三消巧节 邶风

　　 本节包括 柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟告桥笑；

　　 第四节 鄘风

　　 本节包括 柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰；

　　 第五节 卫风

　　 本节包括 淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜；

　　 第六节 王风

　　 本节包括 黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻；

　　 第七节 郑风

　　 本节包括 缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、蘀兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧；

　　 第八节 齐风

　　 本节包括 鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟；

　　 第九节 魏风

　　 本节包括 葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠；

　　 第一〇节 唐风

　　 本节包括 蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓；

　　 第一一节 秦风

　　 本节包括 车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆；

　　 第一二节 陈风

　　 本节包括 宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂；

　　 第一三节 桧风

　　 本节包括 羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风；

　　 第一四节 曹风

　　 本节包括 蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉；

　　 第一五节 豳风

　　 本节包括 七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋；

　　 小雅：

　　 第一节 鹿鸣之什

　　 本节包括 鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽；

　　 第二节 南有嘉鱼之什

　　 本节包括 南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日；

　　 第三节 鸿雁之什

　　 本节包括 鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊；

　　 第四节 节南山之什

　　 本节包括 节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯；

　　 第五节 谷风之什

　　 本节包括 谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山；

　　 第六节 甫田之什

　　 本节包括 甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、頍弁、车辖、青蝇、宾之初筵；

　　 第七节 鱼藻之什

　　 本节包括 鱼藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采绿、黍苗、隰桑、白华、绵蛮、瓠叶、渐渐之石、苕之华、何草不黄；

　　 大雅：

　　 第一节 文王之什

　　 本节包括 文王、大明、绵、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声；

　　 第二节 生民之什

　　 本节包括 生民、行苇、既醉、凫鹥、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板；

　　 第三节 荡之什

　　 本节包括 荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻；

　　 第四节 鲁颂

　　 本节包括 駉、有駜、泮水、閟宫；

　　 第五节 商颂

　　 本节包括 那、烈祖、玄鸟、长髪、殷武.......

　　 诗经一共有几篇？

　　 公元前七世纪，中国诞生了第一部诗歌总集《诗经》，其中史诗 、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。

　　尽管它不是一人所作，但却比古希腊著名的《荷马史诗》的产生要早数百年。

　　 《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，共收入自西周初年（前十一世纪） 至春秋中叶（前七世纪）大约五百多年的诗歌305篇。

　　《诗经》分为“风”、 “雅”、“颂”三部分。

　　《风》指十五个诸袜含侯国的民间歌曲，共160首；《雅 》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇；《颂》是国王用于宗庙祭祀的乐章， 旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵，包括祭歌、赞美诗等，共有40篇 。

　　 就形式而言，《诗经》主要采用四言诗，间或也有二言、三言、五言、六言 、七言、八言的句式，同时大量使用叠字、双声、叠韵词语，这使得这部文学作品显得灵活多样，朗读起来错落有致，有极强的音乐性。

　　 从内容上讲，《风》是《诗经》中的精华。

　　由于这些诗歌来自民间，没有或 很少有雕饰，展示了周代民歌的绚丽多彩。

　　《风》中的作品反映了普通劳动者真 实的生活，比如表达青年男女对美满爱情的向往和追求的《关雎》、《出其东门 》；表达愤怒的奴隶向不劳而获的奴隶主的质问的《伐檀》、《硕鼠》；有关战 争的《扬之水》、《君子于役》等等。

　　 《诗经》的作者成分很复杂，如果以诗中自述者的身份作为作者的身份，那 么诗的作者既包括劳动者、士兵，也包括相当一部分属于“士”和“君子”阶层 的人物。

　　“士”在当时属于贵族最低的一级，“君子”则是对贵族的泛称。

　　此外还有许多无法确定身份的人物。

　　 《诗经》中的作品，原来的主要用途，一是作为各种庆典礼仪的一部分，供人 们吟唱，二是娱乐，三是表达作者对社会和政治问题的看法。

　　但到后来，《诗经》逐渐成为贵族教育中普遍使用的文化教材，学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养，列为中国最重要的几种经典之一。

　　这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在社交场合，常常需要摘引《诗经》中的诗句，曲折地表达自己的意思 。

　　《论语》记载孔子的话说：“不学《诗》，无以言”，给《诗经》以极高的地位。

　　 总体来说，《诗经》是中国文学光辉的起点，是中国文学发达很早的标志。

　　 其内容涉及中国早期社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与 反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有 所反映。

　　《诗经》的语言则是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最 重要的资料。

　　 诗经总共有多少篇？

　　 《诗经》是中国最早的诗歌总集。

　　是中华民族的瑰宝。

　　《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。

　　从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。

　　汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。

　　《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。

　　《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。

　　《诗经》中大部分诗歌都出于此。

　　另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。

　　其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要。

　　至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。

　　另有孔子删诗的说法，也没有说服力。

　　《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年（公元前11世纪）直至春秋中叶（公元前6世纪）500多年的社会生活，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。

　　汉时，先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》。

　　《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。

　　历代解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。

　　《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。

　　《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。

　　《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。

　　是西畿正音。

　　《小雅》中也有部分民歌。

　　《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。

　　《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

　　孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

　　先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

　　后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。

　　《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域。

　　成书过程《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公姬旦所作。

　　最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。

　　关于《诗经》的收集和编选，有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法：王官采诗《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。

　　孔子删诗这种说法见于《史记》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。

　　现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。

　　孔子也参与了这个整理的过程。

　　体例分类关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。

　　“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。

　　“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。

　　“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。

　　风、雅、颂《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。

　　15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。

　　国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。

　　国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。

　　从内容上说，大多数是民歌。

　　作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。

　　对......