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如琢如磨如切如磋什么意思拼音,如琢如磨如切如磋什么意思

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  如琢如磨如切如磋的意思是把骨头、玉石、石头等加工制成器物的动作。

  形容文采好,有修养。

  本句出自《诗经·国风·卫风》,《论语》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;

  就像加工玉器,琢了还得磨。

  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。

  其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。

  先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。

  在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。

  赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。

如切如磋,如琢如磨什么意思

  “如切如磋,如琢如磨。

  ”的意思是:学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。

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  【出处】:先秦·佚名《淇奥》

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  【原文】:

  瞻彼淇奥,绿竹猗猗。

  有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

  瑟兮僩兮,赫兮咺兮。

  有匪君子,终不可谖兮。

  瞻彼淇奥,绿竹青青。

  有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。

  瑟兮僩兮,赫兮咺兮。

  有匪君子,终不可谖兮。

  瞻彼淇奥,绿竹如箦。

  有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

  宽兮绰兮,猗重较兮。

  善戏谑兮,不为虐兮。

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  【译文】:

  看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。

  高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。

  神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。

  高雅先生真君子,一见难忘记心田。

  看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。

  高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。

  神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。

  高雅先生真君子,一见难忘记心田。

  看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。

  高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。

  宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。

  谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。

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  【注释】:

  淇:淇水,源出河南林县,东经淇县流入卫河。

  奥(yù):水边弯曲的地方。

  绿竹:一说绿为王刍,竹为扁蓄。

  猗(yī)猗:美盛的样子。

  猗,通“阿”。

  匪:通“斐”,有文采貌。

  切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。

  均指文采好,有修养。

  切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。

  瑟:仪容庄重。

  僩(xiàn):神态威严。

  赫:显赫。

  咺(xuān):有威仪貌。

  谖(xuān):忘记。

  充耳:挂在冠冕两旁的饰物,下垂至耳,一般用玉石制成。

  琇(xiù)莹:似玉的美石,宝石。

  会弁(kuài biàn):鹿皮帽。

  会,鹿皮会合处,缀宝石如星。

  箦(zé):积的假借,堆积。

  金、锡:黄金和锡,一说铜和锡。

  闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。

  ”

  圭璧:圭,玉制礼器,上尖下方,在举行隆重仪式时使用;璧,玉制礼器,正圆形,中有小孔,也是贵族朝会或祭祀时使用。

  圭与璧制作精细,显示佩带者身份、品德高雅。

  绰:旷达。

  一说柔和貌。

  猗(yǐ):通“倚”。

  较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。

  重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。

  为古代卿士所乘。

  戏谑:开玩笑。

  虐:粗暴。

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  【创作背景】:

  据《毛诗序》说:“《淇奥》,美武公之德也。

  有文章,又腊伍能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。

  ”史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《淇奥》来赞美他。

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  【赏析】:

  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。

  其中重要一类被称颂的州局团对象,是各地的良臣名将。

  《淇奥》就是一曲形象的赞歌,而时间、地点、人物的指涉性不强,因此可以说,诗中形象并非实指,而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫,具有泛指意蕴。

  全诗分三章,反覆吟咏。

  但在内容上,并不按诗章分派,而是融汇赞美内容于三章之中。

  这是因为诗歌本身比较短小,不能长篇铺叙,无法按称颂对象的各个方面一一分述,只能混涵概括,点到为止。

  同册橘时,三章内容基本一致,就起了反复歌颂的作用,使听者印象更加深刻。

  《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:

    首先是外貌。

  这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。

  “充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。

  外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。

  这是给读者的第一印象。

    其次是才能。

  “如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。

  实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。

  因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。

  至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。

  春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。

  看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。

  最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。

  “如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。

  正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。

  所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。

  此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。

  诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《淇奥》一诗影响之深远了。

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  【什么是佚名】:

  佚名亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。

  源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

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