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唐代著名诗人谁与贾岛齐名人称郊寒岛瘦，唐代诗人谁和贾岛齐名

　　唐代诗人孟郊与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”代表作有《游子吟》。

　　《游子吟》原文为：慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

　　临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

　　有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？创作背景：《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。

　　此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。

　　”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。

　　诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

　　作品鉴赏：前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

　　最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。

　　”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。

　　这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。

　　儿女不能报答母爱于万一。

　　悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

　　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。

　　“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。

　　这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

唐代诗人谁与贾岛齐名

　　说起与唐代诗人贾岛齐名的人，百分之九十的朋友会认为是孟郊。

　　这是因为苏轼在《祭柳子玉文》中将二人放到一起：

　　元轻白俗，郊寒岛瘦。

　　“郊寒岛瘦”本指孟郊、贾岛简啬孤峭的诗歌风格，后来成为一个成语，用来形容诗文类似的意境。

　　苏大神仙都说了：“郊寒岛瘦”，那这两人还不齐名吗？

　　事实并非如此。

　　真正和贾锋改岛齐名的是诗人姚合。

　　姚合比贾岛大两岁，同年去世。

　　两人是好朋友，诗风、文风也极为相似，不过较贾岛稍平浅，不过二人于文字上的态度是一致的，都是“苦吟派”代表人物。

　　二人共称“姚贾”，对宋诗造成了巨大影响。

　　姚贾二人都非常注重字词的运用、意象的构建，形成字斟句酌的炼字一派。

　　贾岛就不必说了，“推敲”的典故尽人皆知。

　　苦吟派这种做法，就是要在字句上找到特点，高于盛唐，这也是在诗歌无法突破盛唐极点之下的无奈之举，是中唐诗人的文学寻路。

　　姚合、贾岛二人在这条路上走了出来，形成了自己的流派，世称“姚合派”，影响了后世诗风。

　　但是姚合派的诗虽然为唐诗增加了一个创新成功点，却也对后世带来坏的影响——就是把苦吟发展到极端，片面追求形式而忽视了内容、掘基滑主题的宏大。

　　这就直接催生了晚唐诗人的“晚唐诗风”，就是字句美，而思想、情感贫乏。

　　当然晚唐诗风的形成，最主要还是时代的原因，并非姚合、贾岛之错。

　　孟郊要比姚合、贾岛大上二十几岁，印象中是个极其迂腐的读书人，诗风亦是如此。

　　所谓“寒”判腊还是重在古淡闲雅，是对复古的追求，和姚合、贾岛对文字修辞的极致追求——苦吟，还是有一些不同的。