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子曰民可使由之不可使知之的意思，民可使由之不可使知之的意思曾士祥
“民可使由之，不可使知之”的意思是：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。
出自《论语·第八章·泰伯篇》：“子曰：民可使由之，不可使知之。
”《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。
如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。
孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
“民可使由之，不可使知之”是什么意思
【译文】
孔子说：“对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。
”
【原文】
子曰：“民冲早可使由之，不可使知之。
”
扩展资料：
民“可”，使由之。
不可，使知之。
人民守法善良的，让他们自主行为不要过多约丛判轿束。
人民愚昧暴戾的，要惩戒教导使其知晓过错。
体现儒家博爱、仁德、正义、民主的政治观念。
与“苛政猛于虎”相互应证孔子仁慈的内心，与对君子士人的教诲。
孔子的言语，多次提及并向往渗肆尧舜之治，而尧舜时期天下大同，施行的是挑选禅让制，与现在的民主推选是相同的。
孔子多次提及希望生活在尧舜时期，证明其本意非愚民，而是在当时的背景希望君主实现现在的民主。
参考资料来源：百度百科-民可使由之，不可使知之
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