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七月为什么是巧月，七月为什么被称为鬼节

　　七月叫巧月：七月七日是我国妇女向天上的织女星“乞巧”的月份，乞求织女使她们心灵手巧。

　　所以，七月就叫“巧月”。

　　 十月芙蓉显小阳，又称阳月。

　　十一月又称冬月：冬月葭草吐绿头，又称葭月。

　　其实我国古代月日文化源远流长，每月的称谓及含义很丰富。

　　具体如下：一月　一月：通常称：正月、柳月、端月、初月、嘉月、新月、开岁、陬月。

　　　正月：正阳之月。

　　　柳月：正月银柳插瓶头，称柳月。

　　　端月：是指农历的正月，一年的开始为“正”。

　　后来，秦始皇当政，“正”和“嬴政”的“政”谐音，所以正月便改为端月。

　　端，顶也，仍是开端伊始的意 思。

　　秦始皇名“政”，秦人改“正月”为“端月”。

　　 二月　二月：通常称：杏月、仲春、仲阳、如月、丽月、花月、仲月、酣月。

　　　杏月：二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称——杏月。

　　“二月红杏闹枝头”，又称杏月。

　　 三月　三月：通常称：桃月、春晚、晚春、暮春、蚕月、上春、春日、绸月、季月、莺月、末春。

　　　桃月：三月桃花粉面羞，又称桃月。

　　到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”。

　　　春晚、晚春、暮春：三月春晚，即晚春、暮春。

　　　暮春：即夏历三月，或阴历三月。

　　　蚕月：夏历三月。

　　三月，是养蚕的月份，所以叫“蚕月”。

　　　上春：指孟春正月。

　　　春日：夏历三月。

　　 四月　四月：通常称：槐月、孟夏、首夏、初夏、阳月 麦月 梅月 纯月 清和 余月。

　　　槐月：万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，有人称四月为“槐月”。

　　四月：四月槐花挂满枝，又称槐月。

　　 五月　五月：通常称：蒲月、仲夏、超夏、榴月、郁月、呜蜩、天中、仲夏、皋月。

　　　蒲月：五月初五端午节，许多人家悬挂菖蒲、艾叶于门上，用以避邪，因此，五月又称“蒲月”。

　　 六月　六月：通常称：荷月、季月、伏月、焦月、署月、精阳、溽暑、季暑、且月。

　　　荷月、伏月：六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞，因而，便称之“伏月”或“荷月”。

　　 七月　巧月：七月七日是我国妇女向天上的织女星“乞巧”的月份，乞求织女使她们心灵手巧。

　　所以，七月就叫“巧月”。

　　 八月　八月：通常称：桂月、壮月、仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕、竹春。

　　　桂月、壮月、仲秋：农历八月，一曰桂月，二曰壮月，因居秋季之中， 又叫“仲秋”。

　　　仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕：在民间，人们根据节气、农事、花期等又将八月称为仲秋、中秋、仲商、桂秋、正秋、商吕。

　　　桂月：八月桂花遍地香，又称桂月。

　　八月桂花遍地开是人们争相吟颂的佳景，八月美名曰“桂月”，自然是名副其实了。

　　 九月　九月：通常称：深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序、菊月、季秋、晚秋、杪秋、三秋、暮商、霜序、朽月、玄月、青女月、三孟秋。

　　　深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序：在民间，人们根据节气、农事、花期等将九月称为深秋、暮秋、穷秋、凉秋、霜商、商序。

　　　菊月：九月菊花傲秋霜，又称菊月。

　　到了农历九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，“菊月”被世人看作是九月的代称。

　　 十月　十月：通常称：阳月、阴月、小阳春、孟冬、初冬、上冬、良月、露月、开冬、冬、飞阴月。

　　　阳月：十月芙蓉显小阳，又称阳月。

　　　阴月：十月叫成“阴月”的理由据说是源自古代阴阳学说，十月要“纯阴用事，嫌于无阳，故以名之。

　　”　小阳春：指农历十月，现在还习惯称夏历十月为“小阳春”。

　　　孟冬：初冬，指农历十月。

　　 十一月　十一月：通常称：辜月、冬月、仲冬、中冬、畅月、葭月、龙潜月。

　　　辜月：十一月叫“辜月”，有吐故纳新的意思，正像古人所曰：“十一月阴生，欲革故取新也。

　　”　冬月：冬月葭草吐绿头，又称葭月。

　　 十二月　十二月：通常称：腊月、季冬、严冬、残冬、冰月、严月、除月、季冬、残冬、末冬、嘉平、穷节、星回节。

　　　腊月：古代在农历十二月合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月。

　　腊月梅花吐幽香，又称腊月。

　　腊月是农历十二月，因在十二月里要摘腊祭，这种称呼在秦朝时就已经家喻户晓了。

7月为什么是鬼节？

　　不是七月，是农历七月十五。

　　有趣的是，七月十五是一年之中罕见的“三教合一”的日子。

　　 在儒家或民间，这是稻谷成熟的季节，古人以新谷供奉祖宗，希望得到先祖的庇佑，古人认为万物本源，从来处来，归来处去，“归去来兮”，死则郑睁亡原本是返归本源的过程，故名“归”节，最后不知道被那个杀千刀的谬传为“鬼节”，严格的说，应该叫做“祭祖节”或“孝亲节”才对；

　　 在佛教，则称为“盂兰盆节”，是佛教著名的传统节日。

　　“盂兰”，梵文音译“uIIambana”，意思是“解倒悬”，倒悬就是身体倒挂的意思，凡是倒挂过的人都知道那种头昏脑胀的痛苦，用来比喻饿鬼生存的苦逼状态，“解倒悬”的意思就是拯救那些饿鬼；“盆”则是专指供奉用的器皿。

　　 七月是佛教的孝道之月，也是共修之月，更是供僧之月。

　　在印度，4-7月都是雨季，小虫子到处乱爬，僧人出行化缘容易踩到，为了不误伤虫子，佛祖要求自4月15-7月15日（农历），全部僧人都闭关打坐，称为“夏安居”，故七月是修行之月；目连原是佛陀座下十大弟子之一，本名目犍连，号称“神通第一”；故事正如《目连救母》的电影上一样，母亲因生前好食鱼籽，肆意杀生，不敬僧佛，死后堕入饿鬼地狱，目连使用神通救助母亲无效，请求佛祖帮忙，佛祖告诉目连，在夏安居结束的最后一天也就是七月半，让目连准备素斋美食，供养全部僧众及菩萨罗汉，然后大家一起“发功”将目连之母救出地狱。

　　这一天（七月十五）大家都很开心，所以称为丛春“佛欢喜日”，也是“盂兰盆节”，又因为目连供养了诸天神佛及僧众，所以供僧就成为七月的特色，故称“供僧之月”，也因为目连对母亲的赤诚与孝道，故将七月称之为“孝道之月”。

　　 道教则由原始的天、地、水自然崇拜，衍生为人格化的三官大帝：天官尧帝、地官舜帝、水官禹帝三位“高管级神仙”，故有上元节（元宵节）天官赐福、中元节（七月半）地官赦罪、下元节（十月十五）水官解厄，七月半正是道教的中元节，地官大帝率领诸地神仙，前来民间，校戒罪福，为人赦罪，所以地狱里的鬼们就有孙岁了这一个月的黄金假期，用现在的话来说，从初一“鬼门开”到三十“鬼门关”，就有了鬼们到人间旅游休假、看望家人的长假。

　　所以中元节也是民俗的家祭，有种种以“放河灯”为代表的一系列习俗活动来祈福超度。

　　陆游老先生的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”就是这一天了！