古代的中国有哪些别称呢，古代中国的别称是什么？是“华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“中土”、“九州”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹迹”、“禹甸”、“九牧”、“九域”、“中原”、“赤县”、“大陆”、“东方”、“瓷器”、“丝绸之国”等的。

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古代的中国有哪些别称呢，古代中国的别称是什么？

　　“华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“中土”、“九州”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹迹”、“禹甸”、“九牧”、“九域”、“中原”、“赤县”、“大陆”、“东方”、“瓷器”、“丝绸之国”等。

　　古代印度、希腊、罗马等国人，尊称中国为Cina、Thin、Sinae，许多发达国家几乎都用与之音近的名词来称呼中国，中文译音为：支那、脂那、至那、希尼、震旦等。

　　这些都是“秦”字的外文对应，或以为从“丝绸”的“丝”读音而来，也有人认为源出“瓷器（china）”或闽南话的“茶”。

　　俄罗斯将中国叫“契丹”，显然另有来源。

　　契丹族建立的辽朝，武力强盛，控制着整个蒙古高原及其周围地区，铁骑所至，所向无敌。

　　而当时刚刚兴起于东欧平原的俄罗斯人，初闻东方惟有契丹，故称中国为“契丹”，并沿用至今。

中国的别称有什么

　　有：“华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“中土”、“九州”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹迹”、“禹甸”、“九牧”、“九域”、“中州弊原”、“赤县”、“大陆”、“东方”、“瓷器”、“丝绸之国”等。

　　1、“华夏”

　　华夏也称“夏”、“诸夏”。

　　是中国古代周王朝的自称。

　　在甲骨文中，“华”这个字的地位非常崇高圣洁，华夏是礼仪之邦，与外族胡人相对。

　　在周朝时，凡遵周礼、守礼义之诸侯，称为诸夏。

　　古籍中将“华”、“夏”作为中原，称四方为"夷蛮戎狄"，“华夏”最初仅为一文化概念，也是周王朝的自称，至汉代以后成为汉族的别称，始带有民族概念。

　　2、“中华”

　　中者，即是指中原河洛地区（河，黄河；洛，洛水、洛阳）。

　　因其在四方之中，以区别其他四方而称为中国 （古代“中国”与“中原”同义）。

　　后随着历史演化与融合，因此凡属于中华文化范畴的皆属中国。

　　3、“神州”

　　古时称中国为“赤县神州”；后用“神州”做中国的别称。

　　在《淮南子》中所列的九个州中，其中位於东南方的神州即是中国，因为中国哪漏是位于一块被大海所包围的大陆的东南方。

　　4、“九州”

　　九州，又名汉地、中土、神州、十二州，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。

　　自战国以来九州即成为古代中国的代称，至迟自晋朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”。

　　5、“中原”

　　中原又称中土、中州、华夏，是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。

　　狭义上指今天的河南省。

　　当与外族对应时，中原又泛指中国。

　　中原，本意为“天下至中的原野”，是华夏文明和中华文明的发祥地，是华夏民族的摇篮，被视为天下中心。

　　中原地区随着华夏民族的大融合以及中原文明的扩展而逐渐向外蔓延，扩大了以中原文化为核心的汉族和各民族之间的交流。

　　文化比较先进的华夏民族以别于四夷而称中华。

　　

　　扩展资料

　　中国一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”铭文中的“余其宅兹中国，自之辟民”，同时又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称出现。

　　而汉语中的“中国”一词，最早指西周京畿地区，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，中国以外则称为四夷，所谓“天子有道，守在四夷”。

　　中国是居天地之中者曰中国，四夷是居天地之偏者。

　　李迹烂汉代始建蛮夷邱，并使汉字文化圈正式成型，南北朝建四夷馆，明代四夷馆，内分八馆，曰：鞑靼、女真、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸。

　　自近代的鸦片战争以来，中国作为东亚文化宗主的局势逐步被打破了。

　　参考资料来源：百度百科-中国