专著是什么意思，中国第一部植物学专著是什么是专著，汉语词汇，汉语拼音为zhuān zhù，指的是针对某一专门研究题材的，是著作的别称的。

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专著是什么意思，中国第一部植物学专著是什么

　　专著，汉语词汇，汉语拼音为zhuān zhù，指的是针对某一专门研究题材的，是著作的别称。

　　根据学术论文的长短，又可以分为单篇学术论文、系列学术论文和学术专著三种。

　　一般而言，超过4—5万字的，可以称为学术专著。

　　专著不一定是书。

　　博士论文和硕士论文，一般超过4—5万字的，可以称为学术专著。

　　根据学术论文的长短，又可以分为单篇学术论文、系列学术论文和学术专著三种。

　　专著发展历史：吕澄《中国佛学源流略讲·序论》：在中国佛教史研究方面，最早的是境野黄洋，他陆续发表有《讲话》、《研究》、《精史》等一些专著。

　　古老的专著是用竹简编辑，质地是竹，后来纸的发明，专著质地变成了纸。

　　计算机出现，专著又进了一步，从原来的纸质形式，扩大到了计算机软件形式，即计算机软件著作。

　　对于计算机软件著作，依托存储介质是磁盘，是目前最高级的专著质地形式。

中国古代书籍第一部植物学专著是"______"

　　全芳备祖

　　是宋代花谱类著作集大成性质的著作，著名学者吴德铎先生首誉其为“世界最早的植物学辞典”。

　　陈泳(1035一1112)，字景沂，号肥遁，又号愚一子。

　　他本姓吴，天台平镇三宅人(今浙江天台县)。

　　自少聪颖明敏，博览群书。

　　20岁出外游学，先到浙西教书，后在开封、苏州、南京等地执教。

　　教学之余，对植物学发生了深厚的兴趣。

　　他不倦地披阅典籍杂著。

　　收集了400多种植物的起源、栽种的掌故，和有关诗词文赋，编为一帙，力求齐备，故称《全芳备祖》，辑成初稿。

　　(据《天台吴氏宗谱》载，吴泳于政和壬辰(1112) 九月二十日戍时病逝，与妻李氏合葬于乌岩山南园。

　　景沂自己有这样的简历：“余束发习雕虫，弱冠游方外，初馆西浙，继寓京庠、姑苏、金陵、两淮诸乡校，晨窗夜灯，不倦披阅，记事而提其要，纂言而钩其玄，独于花果草木尤全且备，所集凡四百余门。

　　”吴泳的儿子吴多助(字天佑)，继承父亲未竟的事业，在三宅正屋之北，营建一座花圃，匾题"古园"，灌园植蔬，把收集文献资料和实践验证结合起来，写成《古园新稿》，对父亲的书稿作了整理。

　　其 后裔有人因避祸徙居黄岩迂逋，又转泾岙(今温岭晋岙)，改姓陈。

　　 将带去的《全芳备祖》书稿，又作了一番充实整理，于南宋宝佑癸丑至丙辰年间(1253一1256)付样，由祝穆校订，韩境作序。

　　所以这部书实际上是以吴脉为主，他的子孙续辑之作。

　　)

　　根据韩境序和辑者自序，陈景沂早年即便着手纂集《全芳备祖》，几经努力，估计脱稿在理宗即位（1225）前后。

　　其时，作者约30岁左右，故自称是“少年之书”。

　　其付刻期约在宝佑癸丑至丙辰间（1253-1256）。

　　此书专辑植物（特别是栽培植物）资料，故称“芳”。

　　据自序：“独于花、果、草、木，尤全且备”，“所辑凡四百余门”，故称“全芳”；涉及有关每一植物的“事实、赋咏、乐赋，必稽其始”，故称“备祖”。

　　从中可知全书埋樱内容轮廓和命名大意。

　　书分前后两集。

　　前集27卷，为花部，分记各种花卉。

　　如卷一为“梅花 ”，卷二为“牡丹 ”，卷三为“弯漏丛芍药”等等120种左搜拆右。

　　后集31卷，分为7个部分，计九卷记果，三卷记卉，一卷记草，六卷记木，三卷记农桑，五卷记蔬，四卷记药。

　　著录植物150余种。

　　各种植物之下又分三大部分，一是“事实祖”，下分碎录、纪要、杂著三目，记载古今图书中所见的各种文献资料；一是“赋咏祖”，下分五言散句、七言散记、五言散联、七言散联、五言古诗、五言八句、七言八句、五言绝句、七言绝句凡十目，收集文人墨客有关的诗、词、歌、赋。

　　一是“乐赋祖”，收录有关的词，分别以词牌标目。

　　从篇幅来看，全书虽然侧重于辞藻，但也有探求生植原理的用意。

　　作者在自序中说：“尝谓天地生物岂无所自，拘目睫而不究其本原，则与朝菌为何异？竹何以虚？木何以实？或春发而秋凋，或贯四时而不改柯易叶，此理所难知也。

　　且桃李产于玉衡之宿，杏为东方岁星之精。

　　凡有花可赏，有实可食者，固当录之而不容后也。

　　”

　　书中对于各部每种植物的序次颇为注意，例如花部首牡丹 ，果部首荔枝 ，卉部以芝为首，木部以松为首。

　　这些虽然没有科学的依据，但却是时尚的反映。

　　谱录 类著作的一大特点是面向观赏，既为观赏服务，就必然要对所观赏的对象品评高下，因此，分级划等也就成为谱录类著作的主要内容。

　　《全芳备祖》 作为谱录类著作的集成，自然也不落窠臼。

　　作为一部既全且备的植物学著作，书中保留了不少是人间罕见或不传的珍品。

　　这也是这本书留给后人最大的一笔财富。

　　《全芳备祖》 虽取材于前人的著作，但也时出新意，用“陈肥遯识”或“陈肥遯云”等的字样，来表明自已的看法。

　　这和明代徐光启在编纂《农政全书》时，以“玄扈先生曰”的方式，来兼出独见有相似之处。

　　比如，书中以“陈肥遯云”的方式，对蔡襄《荔枝 谱》 中所论33种荔枝中“间有不论或论未备及有遗者”进行了补充，共24个品种。

　　又如，韩彦直在《橘录》 中列出了27个品种，这27个品种中又推乳柑为第一，称为真柑，意思是说其它都是假冒伪劣，而乳柑中又以产于泥山者为第一。

　　《全芳备祖》在抄录了《橘录》之后说，“以上皆韩彦直之录也。

　　韩但知乳橘出于泥山，独不知出于天台之黄岩也。

　　出于泥山者固奇也，出于黄岩者，天下之奇也。

　　”并注明“陈肥遯识”字样。

　　《全芳备祖》初版一套八册，印数很少。

　　东传日本，藏于宫内省图书馆。

　　中日邦交正常化后，在两国学者共同努力下，特别是日本学者天野元之助的鼎力斡旋和《日本国际交流基金》的赞助，1979年10月，《全芳备祖》影印件运抵北京。

　　农业出版社以此为底本，配以国内抄藏本，第一次影印出版全书，列为"中国农学珍本丛刊"第一种。

　　这部湮没七百多年的植物学巨著，得以再传于世。