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六经注我我注六经怎么理解，六经注我我注六经什么意思

　　“我注六经”即通过“我”来理解、解释“六经”，勘磨其义。

　　“六经注我”即通过“六经”描述、激发“我”的全能性，修正本体。

　　“六经注我”意思是用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

　　出自宋·陆九渊《语录》：“或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！”语录是《陆九渊集》的一部分，阐述了陆九渊的伦理思想。

　　分上、下2卷。

　　首先虚构了一个神秘的“理”，而这种理就是人们的心。

　　人周围的一切都是人心的幻化和表现。

　　人心不是作为心理器官、而是作为道德实体加以论述，认为人们的一切道德意识、道德准则等无不包括于人心之中。

陆九渊所谓“六经注我，我注六经”，何解？？

　　国学爱好者恐怕没有人不知道宋代理学家陆九渊“六经注我，我注六经”这句名言

　　的。

　　顺便说一句，如果不知道，那这个人不是初学者，就是伪国学爱好者。

　　尽管有人考

　　证出来陆九渊的原话应该是“六经注我，我安注六经”，不过这并没有影响到后来这句

　　名言能成为解释学的两大原则的一个精炼的中式表达。

　　从字面意思上也很容易理解，“我注六经”就是阅读者去尽量理解六经的本义，用

　　时下流顷锋行的术语来说，叫做“文本还原”；而“六经注我”却是阅读者利用六经的话，

　　来解释自己的思想，哪怕是故意误读。

　　但是“六经注我”有两种情况。

　　一种，是像陆九

　　渊那样，故意地“六经注我”；另一种，则是阅读者完全无意识地“六经注我”。

　　我看过一些现代《周易》注解，和一些所谓“研究家”的文章，真是五花八门。

　　那

　　么一本简简高毕单单占卜的书，经他们那么一注解或是一研究，居然变成了无所不蕴、天地

　　唯此的百科全书。

　　有说里面体现了宇宙的奥秘的；有说里面反映了人类的命运的；最近

　　又听说，有一个心情灰暗、几乎要自杀的雀念晌医学研究者，因为《周易》里的一句爻辞而忽

　　地振奋精神，结果是考入了某大学心理系当博士研究生，研究起《周易》来了，还说

　　《周易》“蕴含了丰富的心理学思想”。

　　其实《周易》里面何尝有这些？事实不过是：说里面体现了宇宙的奥秘的，其实是

　　他自己心里自以为有什么宇宙的奥秘，却不直说，而是借着《周易》的话说出来；说里

　　面反映了人类的命运的，其实也是他自己心里自以为知晓人类的命运，也不直说，而是

　　借着《周易》的话说出来；至于那位人生绝处逢生的博生研究生，自己的智慧看来并不

　　小，心理学思想也挺丰富，可惜也不直说，非要借着《周易》的话说出来，结果就成了

　　《周易》“很有智慧”，《周易》“蕴含了丰富的心理学思想”——这不是标准的“六

　　经注我”吗？