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关关雎鸠 在河之洲 什么意思，关关雎鸠在河之洲指的是哪里

　　这句诗的意思是关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。

　　出自《关雎》。

《关雎》原诗

　　关关雎鸠，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

《关雎》翻译

　　关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。

　　那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

　　参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。

　　那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

　　追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。

　　长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

　　参差不齐的荇菜，从左到右去采它。

　　那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

　　参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。

　　那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

中心思想

　　这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。

　　本篇是诗经的首篇，更加表明了关雎在古代人们心中的地位。

《关雎》赏析

　　首句“关关雎鸠，在河之洲。

　　”仍然用起兴的手法，在河中央的小洲上，有两只雎鸠在相互啼鸣，多好的一对伴侣啊，接着引出“窈窕淑女，君子好逑。

　　”娴静貌美，心地善良的姑娘，是君子的好配偶啊。

　　利用河中央恩爱的小鸟，引出对美好女子的向往。

　　再接着，“参差荇菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　”参差不齐的荇菜，在河水里左右摇摆着，娴静貌美，心地善良的女子，做梦都在追求你啊。

　　然后“求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，辗转反侧。

　　”这么好的姑娘，我却没有追求到，日日夜夜都在思念啊，不停的，左右翻身都在想这个姑娘啊。

　　再接着“参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　”参差不齐的荇菜依旧在河里左右摇摆着，不停的采着荇菜，我用琴瑟来靠近吸引你，用钟鼓来让你欢乐，不停的追求你。

　　《关雎》这首很朴素的诗，描述了一位君子追求窈窕淑女，却爱而不得的故事。

　　对于以雌雄雎鸠比喻夫妻之间的伦理纲常，我觉得有些有些太过深入了。

　　我更觉得是男生在追求女生，想方设法的引起女生注意，不断的使女生快乐，这才是男生女生之间比较快乐的事情，也相信，这样的情景以后也一定是双方之间美好的回忆，为青春之间懵懂的爱情而美好。

“关关雎鸠，在河之洲”是什么意思

　　关关雎鸠，在河之洲翻译：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。

　　全文：

　　关关雎鸠，在河之洲。

　　窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左态庆右流之。

　　窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　译文：帆基握

　　关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。

　　美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。

　　参差不齐的荇菜，左边右边不停采。

　　美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。

　　美好愿望难实现，醒来梦中都思念。

　　想来想去思不断，翻来覆去难入眠。

　　参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。

　　美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。

　　参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。

　　美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。

　　《周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。

　　此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。

　　全文赏析：

　　这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：

　　首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。

　　这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。

　　其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。

　　“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。

　　这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。

　　再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。

　　细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。

　　“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。

　　这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。

　　以上种锋磨种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。

　　而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。

　　这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。