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孙子是孙武还是孙膑

　　孙子是孙武的。

　　孙子是孙武。孙武被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣(兵家至圣)等。

　　1123年(宣和五年)，北宋朝廷追尊孙武为“沪渎侯”。宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括孙武。

孙子是哪个朝代的哪里人

孙子的人物生平

　　孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。

　　他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

　　孙武撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。

　　被译为日文、法文、德文、英文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。

孙子的主要成就

　　公元前532年（周景王十三年）的齐国内乱后，孙武毅然到了南方的吴国，潜心钻研兵法，著成兵法十三篇。

　　公元前512年（卫灵公二十三年），经吴国谋臣伍子胥多次推荐，孙武带上他的兵法十三篇晋见吴王。

　　在回答吴王的提问时，孙武议论惊世骇俗，见解独特深邃，引起了一心图霸的吴王深刻共鸣，连声称赞孙武的见解，并以宫女180名让孙武操演阵法，当面试验了孙武的军事才能，于是任命孙武以客卿身份为将军。

　　公元前506年（周敬王十四年），吴楚大战开始，孙武在柏举之战中指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。

　　孙武强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。

　　孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化。

　　正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲学道理，确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。

　　孙武的军事理论并非没有缺点、错误的东西，但远远超出了同时代的兵法著作，也以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。

和孙子有过的轶事

　　公元前506年（周敬王十四年），武率军出奇不意，逆淮而上，直插汉水，意取楚都。

　　然，隔岸观之，敌众我寡，六万吴军千里奔袭，疲态日现，军心日糜。

　　武察，计上心来。

　　一日，大战将至，武唤自酿美酒列于军前，顿酒香四溢，沁人心脾。

　　军士大喜。

　　武命全军皆品之。

　　闻其香，酒兴大起。

　　品其妙，数日之劳顿尽消也。

　　军心大振。

　　见状，武命人撤去美酒，正色道，此等美酒，及天降甘霖，待吾军完胜，方可痛饮之！翌日，鼓声四起，吴军势如猛虎，五败楚军，终攻破郢城，大胜而归。

　　武将此美酒，战车载之。

　　与楚域大宴全军。

　　此后，武每胜必赐此美酒于军士。

　　更将此酒作为贡品，献于吴王阖闾。

　　王大喜，惊为天露。

　　后，此酒因武而得名，孙武传家酒后人称其“孙武宴”。

孙子是哪个朝代的人

　　 　　孙子是中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣，下面是我整理的相关内容，希望对你有帮助。

　　 　　 孙子是哪个朝代的人？

　　 　　孙子指春秋时期吴国著名的军事家孙武，本是齐国人，后来进伍子胥推荐给吴王阖闾得到重用，后来率军几乎灭掉楚国，战争结束后就归隐，写了《孙子兵法》。

　　 　　 孙子简介：

　　 　　孙子 即 孙武 （中国春秋时期军事家） 。

　　 　　孙武子（约公元前545年—公元前470年），字开疆，华夏族，齐国乐安（今山东惠民县，另一说法山东广饶）人，春秋时期陈国公子妫满的'后代。

　　春秋时期吴国将领，著名的军事家、政治家。

　　尊称兵圣。

　　他是兵法家孙膑的祖先。

　　 　　他曾率领吴国x队大破楚国x队，占领了楚的国都郢城，几近灭亡楚国。

　　其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。

　　被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。

　　 　　时至今日，在山东、江苏苏州等地仍有祀奉孙武“兵圣庙”。

　　 　　现存有关孙子容貌的最早记载来源于明代万历年间《三才图绘》刻本中的孙子画像。

　　图中的孙子相貌堂堂，凤眼蚕眉，目光睿智；额宽腮阔，按相术所说，属擎天龙之相；鼻如悬胆，唇若涂脂，中间三缕须髯，飘然似仙。

　　 　　另外，在山东省广饶县的孙武祠，前院正中还有一尊孙子的汉白玉石雕像。

　　高大的孙子手持兵书，腰挎宝剑，极目楚天舒，俨然一位运筹帷幄的将军正在指挥千军万马鏖战沙场。

　　 　　但是，这些图像究竟与历史上真实的孙子容貌相似几何？笔者在感叹史家记事不记貌的偏颇之余，也只能苦笑着引用元代袁桷的一句诗：“隔竹引龟心有想，按图索骥术难灵。

　　”