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导演是什么专业，李双双这部电影的导演是什么

　　导演作为影视创作中各个艺术元素的综合者，其主要任务包括：组织和团结剧组内所有的创作人员、技术人员和演出人员，让他们发挥自己的才能，然后把所有人的创造性劳动融为一体。

《李双双》剧情简介|鉴赏|观后感

　　 《李双双》剧情简介|鉴赏|观后感

　　 1962 黑白片 11本

　　 中国上海海燕电影制片厂摄制

　　 导演： 鲁韧 编剧： 李准 摄影： 朱静 主要演员： 张瑞芳(饰李双双) 仲星火(饰孙喜旺)

　　 本片获1963年第二届中国《大众电影》百花奖最佳故事片、最佳编剧、最佳女演员、最佳配角四项奖

　　 【剧情简介】

　　 人民公社年代。

　　 孙喜旺是个一团和气、自得其乐的青年农民，还有点大男子主义思想埋并岩。

　　一天他从修堰工地回村，正碰见媳妇李双双与孙有婆在街上吵架。

　　原来孙有婆偷拿生产队的一弯御捆木桶板，被李双双阻拦了，两个人唇枪舌剑地吵得正热闹。

　　喜旺最怕与乡亲邻里搞得不和睦，忙去劝阻双双。

　　 喜旺：“你管人家，你算什么?”

　　 双双：“我?公社的社员!”

　　 由于兴修水利，工地劳动力不足，李双双与几个年轻妇女也上工地去干活。

　　喜旺收工回家，门上一把锁。

　　女儿小菊也不在，饭也没做。

　　喜旺生气地往床上一躺，待双双下工领着小菊回家，两口子吵了一架。

　　喜旺想的是，你不劳动我也养得活你，你劳动了也不多挣工分，干嘛瞎积极?

　　 李双双也悟到分配是个大问题，于是贴了张大字报，提出要认真记工分，才能调动妇女劳动蔽宏力的积极性。

　　喜旺一见到媳妇贴大字报就发毛，惟恐又捅什么漏子。

　　可这张大字报却受到公社书记的表扬，喜旺也乐得美滋滋的。

　　 喜旺有点文化，人缘又好，被大家推选为记工员。

　　他自己不愿干这个容易得罪人的差使，李双双却极力促成他干。

　　 队长金樵及孙有等人为了多挣工分，劳动投机取巧，不讲质量。

　　喜旺把不住这一关，照记工分，李双双又来了一张大字报。

　　喜旺憋了一肚子气。

　　此事又受到领导的支持，并提议由李双双担任妇女队长。

　　 李双双作为普通社员就得罪了不少人，如今当上妇女队长，那还了得?喜旺忧心忡忡，要拿她一把，扬言要出外搞运输。

　　双双真着急了，新担任队长，正需要喜旺帮助，因此极力挽留他。

　　于是，喜旺趁机提出了约法三章，约束李双双。

　　核心问题就是不许她样样管，到处得罪人。

　　 可李双双哪能被喜旺管住?在给干部救济工分的问题上，李双双提出干部应该参加劳动，不能给救济工分，惹得队长金樵大为恼火。

　　金樵可是喜旺从小一块儿长大的哥们。

　　 喜旺气急败坏，不辞而别，跟金樵、孙有赶大车搞运输去了。

　　双双心情沮丧，可仍打起精神搞好妇女队长的份内的和份外的工作。

　　 喜旺的大车回村了，却不好意思回家，要与管牲口的老头做伴。

　　这时李双双出现在车院门口，深情地望着喜旺。

　　喜旺兴高采烈回到家里，正逢孙有夫妇找上门来，指责李双双拆散他们家的婚姻，多管闲事。

　　喜旺一看双双又犯了禁律，怒气冲冲头也不回地走了。

　　原来孙有的女儿桂英与村里的青年二春相爱，孙有夫妇却请金樵给她介绍一个城里的对象，想找个吃商品粮的。

　　双双知道桂英和二春的心事，劝阻了城里来的相亲人。

　　孙有夫妇故而怒气冲天。

　　 喜旺的大车队又外出了。

　　大车队顺路捎脚运了一批西瓜，额外赚了几十块钱。

　　孙有、金樵见钱眼开，提议将这笔钱由三人私分。

　　喜旺拒绝接收自己的一份，却未阻止他们私分。

　　 双双带着一群妇女干得热火朝天。

　　金樵的妻子既不会干农活，又不愿劳动，也被李双双带动起来。

　　正是秋收季节，又是一个丰收的好年景。

　　 大车队又回村了，喜旺发现双双的妇女队长干得很出色，人们交口称赞。

　　喜旺才体悟到自己媳妇还有如此可贵的一面，可他不但未支持她，反而一再拖她的后腿，深感内疚。

　　当双双听说他已回村，匆忙回到家里，看见喜旺正光着膀子在院里抡着大斧劈柴。

　　他似乎要将自己的兴奋、负疚和烦躁的心情，都发泄在劈柴上。

　　 深夜，久别重聚又消除了隔阂的小两口说体己话。

　　喜旺说了孙有、金樵私分捎脚钱的事，并声明自己未参与其事。

　　双双一边肯定和安慰他，同时指出应该揭发这件事，帮助金樵、孙有。

　　批评不是害人而是挽救人。

　　不与不正之风斗争，人民公社怎能巩固发展?

　　 喜旺这回跟上媳妇了。

　　这个从来不跟人红脸的老好人，竟然也贴出大字报揭发私分捎脚钱的事。

　　此事在村里产生了轰动效应，喜旺思想上也出现了一次飞跃。

　　 喜旺躺在大树下吹笛子。

　　热恋中的桂英、二春发现他情绪高涨，怡然自得。

　　喜旺说：“你们是先恋爱后结婚，我们是先结婚后恋爱。

　　我哪，是个旧好人!你嫂子是新好人。

　　人家那个思想是政治挂上帅了。

　　……这人哪，就是会变，女大十八变，越变越好看，如今也变得漂亮了……”

　　 【鉴赏】

　　 从50年代到70年代，电影为政治服务、为工农兵服务是绝对必须遵行的原则。

　　这个年代反映农村现实题材的作品，基本上环绕一个轴心旋转：农民如何选择农业集体化的道路，并加以巩固发展。

　　如果大体区分一下，那么在50年代前期，主要表现农民摒弃“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的传统小生产者的理想，奔合作化、集体化的康庄大道;其后的作品侧重于农业合作化不断升级的过程中，农民如何摆脱传统的狭隘、保守、自私、落后、目光短浅的小农意识，转化为坚决走社会主义道路的新型农民。

　　在中国这样一个农民占人口大多数的国家，农村的生产关系又处于剧烈的变革之中，“严重的问题在于教育农民”。

　　因此拍摄正面进行政治教化的农村片，是那个年代电影承担的重大政治课题。

　　但这类作品往往具有过于强烈的教化意识，大多艺术上比较粗糙，图解政策，直奔主题。

　　这类影片当年群众并不太欢迎，包括农民群众，当然也经不住时间的检验。

　　 《李双双》乃农村片之精品，在艺术上显著地超越了同类题材的作品。

　　《李双双》在主题上并未另辟蹊径，它的卓越性首先表现在提供了两个生动、饱满而富于典型性的人物形象，李双双和她的丈夫孙喜旺。

　　李双双，一个带有某些理想化色彩的农民妇女，大公无私，心直口快，勇于斗争;与各种传统落后的小生产者意识进行彻底决裂。

　　孙喜旺则是个一团和气的老好人，既不惹是生非，也不多管闲事。

　　影片艺术构思的特色，将各种社会矛盾都通过夫妻纠葛折射出来，使社会矛盾转化为夫妻之间的性格冲突。

　　社会矛盾深入到社会最基本的细胞(家庭)之中，引起家庭内部剧烈震荡，从而有力地烘托社会变革之深度和力度。

　　夫妻之间剪不断理还乱的千丝万缕联系，又赋予这种冲突以独特的情感色彩和家庭伦理氛围。

　　影片中的矛盾展开很紧凑，一波未平，一波又起;李双双和喜旺的性格逐步发展和深化，从而获得了形象的丰富性和鲜明性。

　　 夫妻之间思想感情又矛盾又统一的细腻描绘，正是影片中最引人入胜的篇章。

　　试举一场戏进行简略分析。

　　 李双双见到水利工地劳动力不足，自发地和几个妇女去工地。

　　喜旺下工回家，发现家门上一把锁。

　　门上有粉笔写的几个字。

　　 在老地方。

　　 (按：指女儿小菊)在四婶家。

　　 你回家先把煤火打开，锅添上，面条擀擀。

　　 这个新颖的细节，提供了大量信息。

　　男主外，女主内，以往妻子几乎没有必要在自己家门上给丈夫留什么便条。

　　便条用粉笔写在门上，这是很少与纸笔打交道的农村妇女采用的办法。

　　由于文化水平不高，有些字不会写，就采用象形文字本原方式，以图画代替文字。

　　不仅如此，这几行字还蕴涵更重要的信息。

　　李双双上工地劳动首先并未取得丈夫的同意，这是她独立自主地作出决定。

　　但她并未放弃妻子家务劳动的职责，女儿安顿了，做饭的准备工作也都安排停当。

　　 喜旺劳动一天回到家里，老婆女儿都不在，饭也没得吃，躺倒在床上生闷气。

　　当李双双下工领着嚷饿的小女儿回家，发现喜旺既未打开煤火，锅里也未添水，面也没有擀，乃生气地责问喜旺。

　　喜旺理直气壮地说：“我不能开这规矩。

　　我要给你做饭，将来还要我给你洗尿布哩!”

　　 双双一边和面擀面条，一边为自己争辩。

　　喜旺不听她那一套，说她上工地是瞎积极，是自讨苦吃。

　　他一个人干活就可以养活她们。

　　双双气得火星直冒，把刀一撂，坐在门槛上擦眼泪。

　　喜旺装得没事一样，将双双切好的一半面条下到锅里，“这点面条也够我吃了!”又找了两瓣蒜在蒜臼里乱捣。

　　双双越哭，喜旺捣得更响。

　　双双气极了，猛地站起来，狠狠在喜旺背上打了两拳：“你吃不成!”喜旺扭回头：“好，你反了天了!”正要脱鞋打双双，却猛不防被双双一下子推趴在院子里。

　　双双这时自己也忍不住大笑起来，把满脸泪花都笑得抖落在地上……

　　 这场夫妻矛盾的导火线源于生产关系的变革。

　　农业合作化乃至人民公社是要解放生产力。

　　当年农业生产的机械化才刚刚起步，生产力的发展主要依靠增加劳动力，其中重要的措施就是使妇女更多投人农业生产。

　　这就产生了社会劳动与家务劳动的矛盾，从而打乱了传统家庭生活方式。

　　妇女参加社会劳动取得了相对的经济自主权，部分构成了对男权社会提出挑战，增强了妇女解放意识。

　　《李双双》将这些意识到的巨大历史社会内涵融合在日常生活的家务纠葛之中，处理得很生活化，很有情趣，毫无生硬说教之感。

　　夫妻之间剑拔弩张，从口角到大打出手，然而在分寸上把握得很准确。

　　夫妻双方尽管脸红脖子粗，又哭又闹，有意激怒对方，可出发点却是爱护对方，维护这个家庭。

　　这不是夫妻感情的破裂，而是在新事物带来的摩擦中夫妻思想感情的磨合。

　　最后的喜剧性结尾，既饶有兴味，又赋予这场冲突以温情脉脉的基调。

　　 浓郁的喜剧色彩是《李双双》风格上一大特色。

　　这种源于生活的乐观、幽默、嘲讽的美学素质，有助于丰富人物性格，增强观赏性和避免枯燥乏味的政治说教。

　　影片的这种风格特色，首先要归功于编剧李准。

　　李准农村生活基础丰厚，对人物的把握很见功力。

　　善于捕捉新颖的生活细节，语言既性格化又富有泥土气息。

　　其中有些还凝聚着作家独到的人生体验。

　　例如，喜旺说，现在的青年是“先恋爱后结婚”，他和李双双则是“先结婚后恋爱”。

　　这既表达对他的妻子特殊的爱恋，又蕴含时代变革在婚姻关系上打下的烙印。

　　影片结尾，喜旺发现她“越变越好看，如今变得漂亮了”。

　　将人品的美转化为外形美，写出了人物心理的深层，感情浓烈，意蕴深沉。

　　 张瑞芳饰演的李双双，把人物的强悍、泼辣、恣肆和温情脉脉的双重性格色彩，融合得浑然一体。

　　仲星火饰演的孙喜旺，那种怡然自得的神情，很有魅力。

　　这是两位表演艺术家在各自漫长艺术道路上树立的里程碑。

　　 《李双双》在60年代前期，获得了领导和群众的交口赞誉，在第二届《大众电影》百花奖评选中，囊括了绝大部分奖项。

　　李双双的形象，可以说是那个年代时代精神集中的形象体现。

　　那是一个高扬斗争哲学的年代，要求人人大公无私，充满理想主义精神。

　　 进入新时期，当人们回顾中国电影历史时，《李双双》却很少被提及。

　　《李双双》的贬值，是一个电影艺术的悲剧。

　　电影不能脱离政治，但电影也不能以急功近利的政治效益为准绳。

　　这种悲剧性的因子在剧本创造过程中已经出现。

　　《李双双》的剧本是根据作者同名小说改编的，小说中写的是妇女办食堂，后来政策变了，不提倡办食堂，中心事件落空了。

　　幸而李准的生活本钱雄厚，剧本中改成坚持大公无私和提倡按劳分配，而且改得不露痕迹，很见功力。

　　然而李双双为之奋斗不懈的人民公社及与之相联系的思想观念，毕竟带有严重的乌托邦色彩，经不起实践检验。

　　人民公社在社会生活中消逝了，人们的审美观念也发生了很大变化。

　　李双双式的斗争性，或多或少联系着那个无情斗争年代的痛苦记忆，也许人们还更倾向于孙喜旺式的与人为善的睦邻哲学。

　　虽然存在着如此等等的一些历史的和审美的反差，《李双双》作为特定时代精神的产物，仍有其不可磨灭的认识价值和美学价值。