去以六月息者也句式分析，去以六月息者也句式翻译是去以六月息者也的句式是：状语后置的。

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去以六月息者也句式分析，去以六月息者也句式翻译

　　现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。

　　但在文言文中，副词、形容词、动词词组、介宾词组等用在谓语后面。

　　意义上对谓语起修饰限制作用，就是状语后置。

　　出自庄周的《逍遥游》。

　　《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。

　　此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

　　文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；

　　在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；

　　最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。

　　全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

　　庄子（约公元前369年一公元前286年），战国时期哲学家，道家学派的代表人物。

　　名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘东北）人。

　　曾做过小官漆园吏，但不久辞去。

　　楚威王聘他为相，遭拒绝，“终身不仕”。

　　他否定有天帝造物主的存在，认为万物起源于“道”，而人的生死只不过是“道”在其发展过程中一个短暂的环节。

　　但由于他只看到事物不断互相转化的相对性，忽视了事物性质的规定性，这就使他的辩证法观点沦为诡辩论。

　　其文章纵横开合，变化无端，并多用寓言故事，想象丰富而奇特，在散文发展史上具有重要地位。

　　著作有《庄子》，原书52篇，现存33篇，在中国学术思想史上有着深远的影响，在古代文学史上占有重要地位。

去以六月息者也 的句式

　　是壮语后置的句式.也可以看作是者也判断句式哪粗敏.可以翻译为:"离开北方用了六凳卖个月的时间方才停歇(息:休息,停歇)下来."或者是"凭李枝借着六月的气息离开北方."