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郢人有遗燕相国书者文言文翻译 遗是什么意思，郢人有遗燕相国书者文言文翻译及注释
“郢人有遗燕相国书者”文言文翻译是：从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。可是夜晚在写信的时候，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。
”结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。
其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。
燕相收到信，看到信中“举烛”二字，很高兴，说：“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁；
要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任。
”燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。
结果燕国治理得很好，国家虽然治理好了，却不是信的本意。
现在学习的人大多和这个相似。
“郢人有遗燕相国书者”出自唐朝作家韩非的《郢人燕说》，选自《韩非子·外储说左上》。
原文：
郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。
”云而过书“举烛。
”举烛非书意也。
燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；
尚明也者，举贤而任之。
”燕相白王，王大说，国以治。
治则治矣，非书意也。
今世学者多似此类。
注释：
①郢人：楚国人。
②郢：古地名，楚国国都，在今湖北省江陵县。
③书：写；
写信。
④遗：送出。
⑤尚明：以明察为贵。
⑥白：禀告。
⑦持：拿着。
⑧明：明亮。
赏析：
本文用一个生活中的故事，说明当时之学的人在征引、解释前贤遗言时往往穿凿附会的学风。
凭主观臆断，把原本没有的意思勉强加上去，牵强附会，曲解原义，以误传误，这种学风与“郢书燕说”是相类似的。
作者简介：
作者生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（约前281年-前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
郢人有遗燕相国书者文言文翻译是什么
郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。
”云而过书“举烛。
”举烛非书意也。
燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。
”燕相白王，王大说，国以治。
治则治矣，非书意也。
今世学者多似此类。
翻译：
从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。
可是夜晚在写悉搏信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。
”。
结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。
其实，“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。
燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就码陆改是崇尚清明廉洁。
扩展资料：
词解迟判：
1、郢：楚国的都城，在今湖北江陵县北。
2、遗：送给。
3、燕相国：燕，指燕国，都城在今北京市附近。
相国，官职名，相当于后之丞相而略小。
4、举烛：高举蜡烛。
5、尚明：崇尚光明。
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